中国“卡夫丁峡谷”的“跨越”与“退却”

跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”理论是马克思晚年思想中一个非常重要而又引起很大争议的问题。“卡夫丁峡谷”理论不仅是一个理论问题，还是一个实践问题。在20世纪上半叶，苏联和包括中国在内的一批东方落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”而建立了社会主义制度。但在20世纪80年代末90年代初，伴随着苏联的解体和东欧的剧变，这些原来的社会主义国家纷纷退却到资本主义制度。     

从日本大选看日本政坛的世袭议员

本文指的世袭是议员职位在民主的外衣下，进行血缘亲族间的让渡。日本的议员根据《公职选举法》的规定由公民投票选举产生。但日本作为后发资本主义国家，政治体制存在着一定的缺陷。这表现在，日本的政治家通常利用家族的选举地盘、政治资金和政治声望帮助自己的子孙当选议员，这些议员就是“世袭议员”。     

中国特色社会主义的超越性

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各旅人民团结奋斗的旗帜,这面旗帜之所以催人奋进、屹立不倒,关键在于她是一面不断发展进步的旗帜!如同有机体通过新陈代谢不间断的成长一般,这面旗帜通过循环往复的否定与扬弃,     

关于“普世价值”的争论

近两年,"普世价值"逐渐成为我国思想界热烈议论的话题。2007年3月16日,温家宝在答记者问时说道:"民主、法制、自由、人权、平等、博爱等等,这不是资本主义所特有的,这是全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。"有些人认为,温家宝提到的民主、法制、自由、人权、平等,博爱属于"普世价值"。而另一些人则认为民主、法制、自由、人权、平等、博爱是"西方资产阶级"认可的东西。"东方无产阶级"     

树立坚持六个观点 正确认识社会主义——建国60年实践中获得的启示

毛泽东曾经指出,人们对任何一个事物的认识都不可能一次完成,都要经过实践、认识、再实践、再认识这样一个循环往复以至无穷的过程。对社会主义的认识同样如此。新中国成立60年来,我们党对社会     

经典作家关于“跨越卡夫丁峡谷”问题的基本观点述要

在世界历史和世界市场条件下，资本主义发展是不是落后国家的唯一出路，这是马克思、恩格斯晚年理论思考的重心。他们从对俄国农村公社的特征、历史方位及历史前景的分析着手，得出了俄国有可能跨越资本主义卡夫丁峡谷的结论，并为此设想了一系列条件。列宁在新的历史条件下对经济文化落后国家发展道路问题作了新的探索。在马克思主义经典作家看来，在一定条件下跨越资本主义发展阶段这条道路，不仅适合俄国，也适合于其他落后国家。他们针对在此问题上出现的种种错误思想。进行了深刺的理论批判。     

印度议会制的历史沿革、优势及其弊端

印度是一个资本主义的联邦制共和国，采取英国式的议会民主制。印度的议会由联邦院（上院）和人民院（下院）组成。联邦院共244席，议员由各邦及中央直辖区立法院议员选举产生，任期六年，每两年改选1／3。联邦院每年召开四次会议。人民院中占有多数席位政党的领袖，出任政府总理。     

邓小平落难江西的日子

“文化大革命”初期，邓小平被打成“党内第二号走资本主义道路的当权派”而遭到严厉批判，后又因战备疏散被发配谪居江西劳动三年零四个月。本文真实客观地叙述了邓小平落难江西的这段日子，披露了一些鲜为人知的档案史料。     

从当代资本主义的新变化看"两个必然"理论的科学性

自20世纪80年代以来,资本主义开始进入一个新的阶段即国际垄断资本主义阶段,并发生了诸多新的变化,但是这些新变化否定不了马克思、恩格斯所提出的“两个必然”理论的科学性,社会发展的趋势必然是社会主义。     

危机与责任——学习实践科学发展观笔记

由美国次贷危机引发的金融风暴席卷全球,西方人开始越来越多地谈论资本主义带来了什么?它是否走到了尽头?在法国巴黎、德国柏林人们高举"资本主义已到尽头"、"资本主义的罪恶体制"的标语游行。《资本论》再度