民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

李世民与岗位职责

每个人都要明确内已的岗位职责．这个道理，李世民也懂。《资治通鉴》贞观三年（629），李世民对房玄龄、杜如晦说：“你俩身为仆射（门下省长官），应当广开进贤的门路．然后根据他们的才干授以相当的职位．这才是宰相该做的工作。近来听说你们听取案情．受理辞讼．忙都忙不过来．这怎么能帮助朕实现求贤的目的呢？”     

邓小平鉴史资政例谈

《资治通鉴》是邓小平十分喜爱的一部历史典籍。他的子女曾回忆说,邓小平“最喜欢中国古典史书,特别是《资治通鉴》,家里有两套,其中一套是线装本。《资治通鉴》不知道看过多少遍了,应该叫熟读”。在《我的父亲邓小平》一书中,毛毛写道：“父亲特别爱看书,什么书都看,中外古典名著、历史人物传记、时势评论专辑乃至整本整册的二十四史,他通通都喜欢读。在历史古籍中,他最喜欢读的,还是《资治通鉴》。”据子女们回忆,有两个时期邓小平读《资治通鉴》最多,一是20世纪60年代初,一是“文革”中他在江西的岁月。     

鉴《资治通鉴》取企管之策——读《资治通鉴管理日志》

《资治通鉴》不仅是一本伟大的历史学著作,更是中国史籍中唯一一部“管理案例库”,被誉为中国第一部“管理经典”。 在全世界都努力于中国传统经典中寻找管理智慧的当今,作为百忙中的企业管理者,应该好好翻阅一下《资治通鉴》。这对于我们思考现在与未来,该借鉴什么,警惕什么,都是非常重要。     

应当充分地批判地科学地利用中国文化遗产

正正确地对待中国文化遗产,是推进社会主义文化建设的一个重要条件。毛泽东对中国古代文化有很高的修养。经史子集,稗官野史,他几乎无所不读。二十四史约4000万字,他通读了,还写了大量批语。《资治通鉴》,他读了17遍。这是专业的史学家和思想史家也很少能做到的。在中国的古代文化问题上,他拥有很充分的发言权。他的关于如何对待中国文     

《资治通鉴》关于隋炀帝葬埋的几次记载

隋炀帝杨广究竟葬扬州何处？历史上一直存在争论。清代嘉庆年间的大学士阮元认定隋炀帝陵位于扬州邗江的槐泗镇,     

司马光

司马光(1019—————1086),字君实,山西夏县人,宋代著名政治家、史学家、文学家。司马光最突出的贡献,是他主持编写了不朽的历史巨著《资治通鉴》,他的名字和这部著作一起永远留在中华民族的文化史上。司马光从小聪慧好学,他砸缸救人的故事,至今家喻户晓。出仕后一直坚持读书,博通经史,尤其留心研讨历代史书。他在馆阁校书以及任天章阁待制兼侍讲官时,看到满架的史书,几间屋子都放不下,如此浩翰的朝野史籍,一个人用毕生之精力都看不过来。于是他产生了编写一本既系统又简明扼要的通史的念头,使人读了之后能了解几千年历史的兴衰得失。他的…     

书林漫步

正《跟毛泽东读资治通鉴》于立文著红旗出版社2014-6《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习。一代伟人毛泽东,酷爱《资治通鉴》,通读穷一十七遍,至书页残破,仍爱不释卷,且言每读一遍都获益匪浅。遂广为推荐,又教读于左右,批点于卷帙,循循导启,不厌碎烦。可以说,《资治通鉴》伴随毛泽东走过了他波澜壮阔的一生。     

用心良苦的“遗产”

给子孙留下什么样的遗产?在这个问题上,古代的许多有识之士颇有一些独到的见解。东汉有个杨震,历任太守,为人清廉慎独,不受贿赂,历史上留下了震畏四知、暮夜却金的佳话。在三年清知府,十万雪花银的封建官吏中,杨震能保持性公廉,不受私谒,已属难得,更可贵的,是他的遗产观令人振聋发聩。     

再论《资治通鉴》标点斠例两则

针对<资治通鉴>中的标点问题,通过与有关文献及学者的观点进行比较,重新予以审视,求出更为客观的说法.