探索中的“中国模式“

中国的改革与发展引起了世界性反响.讨论“中国模式“,必须对其基本内涵进行明确的界定.作为一种正在构建的社会发展模式,“中国模式“面临许多问题与挑战.只有对种种误解和担忧给予解释与辨析,我们才能更好地理解“中国模式“.     

在批评与自我批评中永葆先进本色

批评与自我批评是我们党的三大优良作风之一,是党保持蓬勃生命力和先进性的内在动力,也是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志之一。开展好批评与自我批评,首先要在深刻剖析的基础上开展自我批评;其次,要敢于在以诚相见中批评他人;第三,要科学、辩证地看待他人的批评与自我批评。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》 的价值指向及意义

<在延安文艺座谈会上的讲话>是在抗日战争时期民族矛盾和阶级矛盾激烈而又错综复杂的形势下产生的具有指导性的历史文献.<讲话>强烈的人民性意识是它至今闪耀光辉的根本所在.<讲话>所揭示的文艺创作规律在当下仍然具有积极的指导意义.     

论民国初年黄兴的民族联合主张

民国元年 (1912年 ) ,通过南北议和 ,结束了中国两千多年的君主专制统治 ,开创了民主共和的新时代。但环顾国内 ,仍然危机四伏 ,特别是民族分裂倾向十分严重。作为革命党领导人的黄兴 ,为了维护国家统一和领土完整 ,反对民族分裂 ,提出了民族平等联合主张 ,这在当时具有重要意义 ,在今天仍有借鉴作用     

出国人员应注意防范恐怖主义活动的侵袭

恐怖主义活动自产生以来,就像无法避免的瘟疫,在世界各地迅速蔓延开来,成为影响世界和地区安全不稳定的因素。出国(境)人员了解恐怖主义的活动方式,防范恐怖活动带来的危害,十分必要。     

最后的傣族古城——娜允

从本期开始,我们将刊载一组有关“民族文化生态村试点建设”的调研报告,同时,我们还请调研者写一点简短的“调查手记”,目的在于引起更多人对基层乡村,对民族文化大省建设的更多关注。我们相信,“一乡一业、一村一品”的特色文化产业逐渐建立起来,将给云南的社会经济和民族文化注入一股新鲜的活力。     

法律信仰与中国法治现代化

当今全球大部分地方将法律奉为至上准则来处理各类大小事务时，中国也理性地选择了走“依法治国”之路。而法治国家的形成有待于市场经济的发展，民主政治的实现，国民文化素养的提高。法治现代化是人的现代化，人的价值观念、思维方式的现代化，因此，法治现代化的真正的内在动因是树立全民的法律信仰。没有法律信仰，法律是空白的，法律是无望的。美国著名法学家伯尔曼曾说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”一、法律信仰的概念法律信仰是一个牵涉法学、心理学、社会学乃至伦理学的概念，由于其牵涉面广，以至要用几个简明的文字得…     

西部大开发中看民族文化

民族文化在日趋迅猛的经济全球化和信息全球化进程中命运如何?民族文化事业将如何随着经济社会的进步和群众文化需求的提高不断发展?民族文化产业能否在剧烈的外来文化冲击和激烈的市场竞争中生存、壮大?四月中旬,在云南省保山市,由国家民委主办的“西部民族文化工作研讨会”上,这些问题引起了与会代表的共鸣,成为关注的焦点。     

立法促进西部大开发

世界很多国家开发欠发达地区成功的主要经验之一就是加强为保障实现战略目的的专门立法。西部大开发战略的实施,是一个需要相当长时间才能实现的战略,必须以法律的形式加以保障。     

伊拉克过渡政府总理易卜拉欣&#183;贾法里

2005年4月7日，伊拉克过渡政府总统塔拉巴尼宣布什叶派人士易卜拉欣&#183;贾法里担任过渡政府总理。根据2004年3月8日伊拉克临时管理委员会制定的《过渡行政法》(即临时宪法)，伊拉克实行三权分立的总理制。总理拥有行政大权，即在未来伊拉克政治架构中，处理国家事务的实权掌握在总理手中。随着过渡政府的运转，贾法里这颗巴格达政坛上的新星正成为人们关注的焦点。