进化论学说的创立者——达尔文

达尔文1809年2月12日出生于英国希鲁兹伯里市一个富裕的医生家庭，他8岁开始上学读书，这时候的他对大自然有着浓厚的兴趣，热衷于收集矿石和昆虫标本，当然这在孩子当中是很普遍的一种爱好，并没有什么特殊之处，虽然我们现在可以认为他未来的科学研究乃是儿时兴趣的延续。     

从“进化论”的式微转变看马克思主义中国化

中国化马克思主义是一个接着中国思想史讲的结果，它的生根、发展和中国化的过程有一个基本的进路。从进化论的式微的角度来看，进化论的直线进步理念、物质优先性理念、对“竞争”常态性的说明为马克思主义的唯物史观和共产主义理想的引入创造条件，但其理论缺乏操作性成为了其被马克思主义阶级斗争理论取代的最终原因。当马克思主义寻找到理论的契合点得以生根，寻找到进化论的缺陷得以发展，寻找到自身理论的创新点——中国武的“阶级斗争”理论，马克思主义才完成了其中国化的进程。     

微博

@王石V:秋雨瑟瑟,匆匆哈佛校园。精灵似的小松鼠格外勤奋地搜寻橡子,否则,冬季挨饿。落地的橡子第二年春天才发芽,但白橡子却在成熟后迅速发芽,以逃脱被吃掉的命运。聪明松鼠则在储藏前将易发芽的橡子胚芽咬掉,有利长期保存。这是动植物协同进化的有意思案例。@法律与生活V:嘿嘿!这是否是对"小三"事件的隐讳回答——优胜劣汰的生物进化论同样适用于婚姻?     

当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗?

近些年来,在宗教学术研究领域,无神论的声音微弱,几乎成为绝学。从宗教的角度研究宗教,成为主导话语。     

威廉·詹姆士实用主义的哲学道统探究

产生于19世纪70年代的实用主义哲学,是一种现代哲学流派,威廉·詹姆士是实用主义的推崇者和推广者。作为实用主义的推崇者和推广者,威廉·詹姆士实用主义的哲学道统主要来源于英国经验主义哲学、皮尔士的实用主义以及达尔文的生物进化论。     

陈炯明互助进化论思想探析——《闽星》时期的考察

闽南护法时期是陈炯明政治思想转化及确定的关键时期,其政治思想由物竞天择的进化论思想转变为互助进化思想。陈炯明的政治思想以"全人类社会"主义的互助进化观为基础,以"不为罪恶的奴隶"的人格观及生活与生趣兼备的人格养成路径为辅翼,以"金刚性"的暴力革命观为手段,形成了独具特色的互助进化思想体系。     

制度如何演进:进化论与制度变迁

本文认为渐进式制度变迁是一个可以通过"广义达尔文主义"加以解释的进化过程。我们认为,人类高级的认知能力有助于其从进化的视角来理解制度变迁。在选择和复制机制运转的基础之上不断形成的新的变异中,认知能力、认知图式和观念成为理解人类制度建立及其进化速度和范围的核心。因此,进化论为我们提供了一个宽广的理论框架,这一理论框架把认知能力、观念和决策等研究问题及其他集中研究制度变迁和人类进化的相关文献整合为一。     

牧野英一的刑法理论——刑法的基础理论

<正> 前言牧野英一的刑法理论分为以下两部分。前半部阐述以方法论为中心的基本观点;后半部论述关于解释论的一个侧面的问题;最后是关于刑事诉讼理论的概述(三井)。但是,在这一篇短文里,想把牧野英一的刑法理论的基本观点加以明确的阐述,几乎是不可能的。面对一个刑法学家的渊博造诣以及不胜枚举的庞大著作,似有被课题的重大性所压倒。幸而,关于牧野法学理论的正式研究,已由风早八十二,在《法律时报》连载中,关于详尽的论述就可在那里看到(风早《牧野法学的总批判(试论)》《法律时报》一九七七年     

康有为历史哲学思想初论

康有为的历史哲学思想不仅包括其独树一帜的公羊三世说和大同社会的历史理想 ,也具有中国近代思想家的共性思想即历史变易论和古今之辨的历史发展观 ,其历史哲学思想在中国近代历史哲学体系中占有十分重要的地位。本文以康有为思维体系中的主流思想内衍生出的历史哲学成份 ,分析康有为的历史哲学思想的内容、特色和历史地位 ,并试图以此为一侧面展示出中国近代历史哲学思想的变易进化性、鲜明时代性、中西融合性和继承发展性等特点。     

严复前期政治哲学思想论析

严复前期曾以当时在西方兴起的社会进化论为基础来建构一种较为系统的政治理论,以作为指导中国社会变革的理论武器,其基本内容包括进化国家观、政治伦理价值的功利主义基础以及关于自由、民主、宪政与专制的见解.但其理论中关于社会进化与人道伦理、天演与人为之间在逻辑上存在难以克服的悖论,这种状况使他的政治哲学理论同时朝着两个相反的方向发展:一方面沿着社会进化规律,他形成了较为系统的政治哲学思想;另一方面对人为的依靠使他看到了人道价值的重要,对这种价值的追求使他不断发现前者所包含的悖论.