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281.
《今日浙江》2007,(8):64-65
宁波港是一个得天独厚的深水良港,也是一个充满生机和活力的大港.近年来,"爱港敬业,顽强拼搏,追求卓越"的宁波港人坚持科学发展,坚持创新创效,把港口的深水优势转化为实实在在的竞争优势,使宁波港从一个不知名的地方小港发展成为世界级的亿吨大港.  相似文献   
282.
价值追求是对一定价值目标的执著向往并力图达到此目标的强烈驱动倾向,积极、健康、向上的价值追求对新农村的构建具有巨大的促进作用。新农民、新生活、新管理、新风尚、新环境是新农村建设应有的价值追求。  相似文献   
283.
韩树艺 《团结》2006,(5):58-59
2002年,我从干了十几年的宣传处长岗位上,提拔为省委会副主委。新领导班子成员要写一篇履职感想,我回忆了自己十几年来走过的路程,陈述了我当时真实的想法和心态。文章是这样写的:年青时读书,古希腊西齐弗的故事给我留下了很深的印象。西齐弗触犯了天庭,被惩罚到人间来做苦工。他每天必须将一块巨大石头推向山顶,晚上待他精疲力竭回到住房休息时,那块大石头又自动地从山顶滚回山脚。因之,西齐弗面临着的是永无止境的苦役。然而西齐弗每天都愉快地苦役着。他想法很简单:每天推石头上山是自己的责任,至于石头会从山顶上滚下来,这与自己无关。…  相似文献   
284.
中共十六届六中全会《决定》明确提出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”并且号召“全国各族人民万众一心、锐意进取,为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗”!这一科学论断,深刻反映了我党对社会主义本质和社会主义建设规律的科学认识达到了崭新的境界。在新世纪新阶段,我们按照科学发展观的指导和经济、政治、文化、社会建设“四位一体”全面发展的战略,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位,从中国特色社会主义本质的高度追求社会和谐、人民幸福,更加有…  相似文献   
285.
感恩,是人类的传统美德,无论是中华民族传诵的“滴水之恩,当涌泉相报”,还是西方的感恩节,传递的都是知恩图报的美德。然而,随着大学生对物质追求的不断升温,感恩美德正在被他们淡忘。我们不得不深思:新形势下,大学生感恩意识缺失的原因是什么?感恩教育有何重要性和必要性?如何开展大学生感恩教育?  相似文献   
286.
眼界与境界     
眼界,是指人们认识客观事物的程度与广度;境界,是指人们观察客观事物的深度与高度。现实生活中,人们对眼界的认识比较一致,而对境界的理解,则是多角度的。从精神层面看,境界是表达人的精神追求或对人生价值的理解;从认知水平看,当人的修养、学  相似文献   
287.
宋庆龄是20世纪最伟大的女性,一生继承孙中山的遗志,与中国共产党风雨同舟,为新中国的创建呕心沥血.她在晚年有个显著特点,把追求加入中国共产党,毕生做社会公仆,更好地为人民服务,当作奋斗目标,因而留下了许多动人的故事.  相似文献   
288.
《天津支部生活》2006,(8):45-45
有的同志对为什么入党并不清楚,而是赶时髦,看到单位同事、学校同学或者朋友入党,于是也跟着写入党审请书。其实,这是一种盲目攀比或者从众心理的体现。一个人有政治追求,向党组织提出入党的意向,是其进步的表现,这对于个人的成长具有良好的作用。  相似文献   
289.
菜玉     
周伟 《新湘评论》2004,(12):37-37
一辆辆彩车开过来开过去,一队一队的腰鼓队、乐器队、舞蹈队敲敲打打、蹦蹦跳跳、飞红挂绿地从街口晃过。这时,街上的人成排成堆。唯独我那丈母娘端坐在街口,守着那个菜担子。她关心的是她的菜,她要不停地翻看,时不时地浇一点点水,蔫了黄了焦了的尾叶子要脱下来,  相似文献   
290.
朱自清先生从“偏重俗人或常人”即“近于人民”的“现代的立场”这一高度提出了“雅俗共赏”的美学观点。“所谓现代的立场.按我的了解,可以说就是‘雅俗共赏’的立场,也可以说是偏重俗人或常人的立场.也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作书名,用意也在此。”接着,朱自清具体阐释了“雅俗共赏”的基本内容。“从前论人物,论诗文,常用雅俗两个词来分别。有所谓雅致,有所谓俗气。雅该原是都雅,都是城市,这个雅就是成都人说的‘苏气’。俗该原是鄙俗,鄙是乡野,  相似文献   
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