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价值追求是对一定价值目标的执著向往并力图达到此目标的强烈驱动倾向,积极、健康、向上的价值追求对新农村的构建具有巨大的促进作用。新农民、新生活、新管理、新风尚、新环境是新农村建设应有的价值追求。 相似文献
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袁秉达 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2006,(6):1-4
中共十六届六中全会《决定》明确提出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”并且号召“全国各族人民万众一心、锐意进取,为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗”!这一科学论断,深刻反映了我党对社会主义本质和社会主义建设规律的科学认识达到了崭新的境界。在新世纪新阶段,我们按照科学发展观的指导和经济、政治、文化、社会建设“四位一体”全面发展的战略,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位,从中国特色社会主义本质的高度追求社会和谐、人民幸福,更加有… 相似文献
285.
感恩,是人类的传统美德,无论是中华民族传诵的“滴水之恩,当涌泉相报”,还是西方的感恩节,传递的都是知恩图报的美德。然而,随着大学生对物质追求的不断升温,感恩美德正在被他们淡忘。我们不得不深思:新形势下,大学生感恩意识缺失的原因是什么?感恩教育有何重要性和必要性?如何开展大学生感恩教育? 相似文献
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张乐毅 《理论学习(山东)》2005,(11):55-57
朱自清先生从“偏重俗人或常人”即“近于人民”的“现代的立场”这一高度提出了“雅俗共赏”的美学观点。“所谓现代的立场.按我的了解,可以说就是‘雅俗共赏’的立场,也可以说是偏重俗人或常人的立场.也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作书名,用意也在此。”接着,朱自清具体阐释了“雅俗共赏”的基本内容。“从前论人物,论诗文,常用雅俗两个词来分别。有所谓雅致,有所谓俗气。雅该原是都雅,都是城市,这个雅就是成都人说的‘苏气’。俗该原是鄙俗,鄙是乡野, 相似文献