心灵成长八部曲

为什么自己常常在人群中走散,被遗忘在街角？为什么常常在生活中迷失而找不到自己？事实上,你没有走散,是你有些放不开;你没有迷失,是你内心的东西太多太重。心灵也需要自由地成长,才能突破自我设限的藩篱,像彩蝶破茧般活出灿烂人生。《成为你自己》唯有在定静、沉寂之中,当心灵清净、自由时,你才会看到自己的真实本性。你唯一需要的是——成为你自己!《成为你自己》具有佛法智慧,帮你修好迷失的心;《成为你自己》拥有心灵的秘密,帮你发掘不自知的能量;《成为你自己》从全新角度让你活出全新的自己,找到丢失的幸福;《成为你自己》装帧精美,插图精致、意境深远,给人以最美的图文享受。     

被遗忘的“光荣革命”

晚清是一个积重难返的时代,用鲁迅的话说是一个搬动椅子都要流血牺牲的年代,于是才有了高昂的戊戌六君子喋血菜市口、康梁流亡海外、光绪帝软禁瀛台的立宪成本;晚清又是一个常为新的时代,《清帝逊位诏书》的应运而生让中国避免了法国大革命"伏尸百万、流血漂橹"的命运,温良恭俭让地实现了权力的交接,不啻中国版的"光荣革命"。传统的史观里,《清帝逊位诏书》是一个被人遗忘的角落,但如果我们以宪法学的视角来解读这份逊位诏书,可能会别有洞天,高全喜老师的《立宪时刻》以其一贯的政治宪法学     

被遗忘的主菜

曾想知道三千年前的老祖宗吃什么蔬菜,最方便的就是查《诗经》。经查,记录在案的蔬菜有30余种,野菜却占90%,《诗经》第一首“关雎”提到的荇菜,就是一种水生野菜,所谓“参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之”。它吃口滑叽叽的,有点像如今的西湖莼菜,黄河南北的沼泽地都有分布,后来沦落为家畜的饲料,其余的卷耳、芣苢、韭、葵、葱、藿、薤、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐。     

被遗忘权在欧美国家的发展差异与法理分析

被遗忘权作为一种新型权利,它的提出旨在改变"记忆成为常态"的局面,赋予数据主体要求数据控制者删除那些已经过时的、不愿提起的个人信息的权利,重建数字时代的隐私伦理。当前,欧盟、美国等国家相继在立法中明确了被遗忘权的权利架构。基于被遗忘权在欧美国家立法与司法上所呈现出的差异,需要探讨被遗忘权不同发展路径背后的缘由,进一步思考被遗忘权在价值理念上凸显的法理逻辑。为促进被遗忘权的发展,应当立足于言论自由和隐私自主的利益平衡,适用比例原则和知情同意原则规范被遗忘权权利空间分布,逐步推进被遗忘权权利体系的实践落地。     

数据遗忘权的刑法学观察与协同保护

欧盟长期引领数据遗忘权的权利化进程,欧洲法院的世纪性判决正式确立数据遗忘权的权利地位。我国理论界主要从法理学、宪法和民商法等方面透视数据遗忘权的本质及其立法问题,却忽视刑法与数据遗忘权在理论源头、制度安排等方面的全方位紧密联系,导致刑法保护数据遗忘权的功能被搁浅。应当理性松绑刑法"事后法"理念,前科报告与免除制度、网络空间禁止令、禁止职业等非刑罚处罚措施、合理的犯罪化等都是刑法保护数据遗忘权的现实途径。     

不该被遗忘的角落——读《近代北京慈善事业研究》有感

乞丐们或在＂鸡毛房里似鸡眠＂,或在＂火房＂里男女混居;普通市民＂有缀报纸为衣者＂,＂有夫妇共一裤者＂;没落旗人＂穷到尽头,相对自缢＂;都门首善之区＂竟成贫民业聚之窟＂,内外九城＂号寒啼饥者触目皆是＂。     

被遗忘的延安丽人吴光伟

她出生于一个中产阶级家庭,接受过良好的学校教育,满怀着一腔救国热情奔赴延安,成为早期延安舞台上最光彩的角色,并担任史沫特莱的翻译兼秘书,不料被卷入毛泽东与贺子珍的感情危机中,从此改变了人生的轨迹……早期延安最靓丽的女性1937年延安舞台上最光彩动人的形象,是独幕话剧《母亲》中吴光伟扮演的母亲:1937年延安生活中最靓丽的女性,是担任史沫特莱翻译兼秘书的吴光伟。     

被遗忘权立法的美国模式及其立法启示——以加州被遗忘权立法为研究背景

“被遗忘权”是大数据时代个人信息删除制度的立法新发展。美国并不赞同欧盟模式的被遗忘权。加利福尼亚州立足美国法制传统构建了一个体现美国利益需求的被遗忘权。加州立法从维护个人发展权意义上建构未成年人的被遗忘权,以数据最小化原则为基础,建构适用于消费者与企业之间数据处理的被遗忘权,赋予个人删除本人发布的个人信息的权利,同时规定了一系列删除信息的例外,较好地协调了被遗忘权与言论自由和信息经济发展的矛盾。加州立法已成为美国个人信息保护立法的典范。未来,美国可能以加州模式为模板构建媲美欧盟被遗忘权的个人信息删除制度。加州对被遗忘权制度的取舍对我国《个人信息保护法》第47条的理解与适用具有启示意义。     

致青春 我的中国梦

前段时间人民日报上发表了一篇名为《莫让青春染暮气》的文章,令我印象颇深。的确,身为80后的我们,好像身上缺少了这个年龄应有的朝气和锐气,遗失了奋斗的目标和方向,仔细想来,其实是遗忘了我们尘封在心底的梦想。直到中国梦,这一当