论郭沫若廉政思想及道德建设

郭沫若留下的文化财富为中国共产党党的建设和廉政文化建设提供了重要的精神资源。中国共产党历代领导人从他的《甲申三百年祭》中吸收"戒骄防腐"的思想营养,将此作为执政之要。郭沫若一生追求至公至纯的人格理想和道德实践,对于当今廉政文化建设具有重要启示。     

郭沫若三和鲁迅诗

郭沫若对自己在诗词方面的才情是颇为自负的。人所共知，在创造社阶段，郭沫若与鲁迅因文字讥诮而屡有冲突。后来，郭沫若与鲁迅冰释前嫌，即将友好联手、并肩作战之际，鲁迅去世了。而郭沫若对于鲁迅的诗文，由衷钦佩。尤其是对鲁迅在《为了忘却的记念》一文中引的七律：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”郭沫若更誉之为“大有唐人风韵，哀切动人，可称绝唱”。     

蔡文姬：因为懂得所以慈悲

读古诗古词是一个好习惯，虽然我已有二十多年不读了。那个时候，我风华正茂，记性也好，不怎么，就记了这么半阙：“左贤王拔剑砍地，镇日价女哭儿啼。进门来惨惨凄凄，出门去寻寻觅觅”。     

沙湾郭沫若旧居

中国现代著名文学家、历史学家郭沫若少年时居住的旧居,座落在四川省乐山市沙湾镇,背负峨眉山第二峰绥山,面对大渡河,是一座四进穿斗木结构平房,建筑面积1108平方米,大小房间36     

整合组织优势 实现全面覆盖

沙湾区是世界著名的中国文豪郭沫若的故乡、是四川省乐山市的工业重镇，现有非公有制企业189家，非公有制经济占全区经济总量的76％。如何增强党对非公有制经济的影响力和凝聚力呢？     

五四新文化运动先驱的群体婚变

陈独秀、鲁迅、胡适、郭沫若、徐志摩、郁达夫等，都堪称五四新文化运动的闯将和先驱者，他们当时不仅向封建文化发起了冲锋和斗争，同时也将斗争的锋芒直指自己的婚姻，大胆地去在婚姻外寻找的爱情，然后离异或“冷藏”原配，重新组建家庭。     

书讯

上海学者冯锡刚新著《郭沫若人物与春秋》2008年1月由中央文献出版社出版。这是一部视角比较独特的郭沫若研究专著，分为“郭沫若与当代人物”、“郭沫若与文化批判”、“郭沫若春秋与亲情”三个版块，由20多篇散文笔法的研究文章结集而成，既具有较强的可读性，又具有深刻的思想内涵。     

郭沫若脱险记

<正>1927年9月底,八一南昌起义军主力在潮汕地区受挫。10月3日,南昌起义南下部队在流沙教堂召开指挥部军事决策会议。会后,首脑机关和后卫部队在向海陆丰     

烽火长安：救亡图存的兵工脊梁

“战以止战．兵以弭兵，正义的剑是为保卫和平。创造犀利的武器，争取国防的安宁，光荣的历史肇自金陵。”这首由郭沫若作词、贺绿汀谱曲的厂歌，从1932年起一直传唱至今。虽然歌名已多次更改——从《金陵兵工厂厂歌》、《第二十一兵工厂厂歌》到如今的《长安之歌》，但这首创作于“九一八”事变之后的进行曲，正是烽火岁月中长安人坚强不屈、奋勇拼搏的精神写照。     

郭沫若：“三百年前我也是汀州人!”

1927年9月4日至6日,八一南昌起义军陆续抵达长汀。担任前敌委员会政治部主任的郭沫若,虽然一路辗转跋涉,风尘仆仆,依然目光炯炯,精神饱满。他一住下,就组织宣传员上街宣传起义部队的方针政策,张贴布告,刷写“革命者来!”