从中国特色反腐败问题解读十八大报告

[重要观点]德者品自高,品高行自廉,行廉能必强,能强必自显。反腐倡廉,一直被认为是我党治国理政的生命线,十八大报告高度关注反腐败问题,这既是十七大报告的要点,也是十八大报告的突出重点,更是毛泽东同志在60年前找到的人民民主道路的具体体现。当今反腐败斗争已经进入新的历史阶段,     

从历史中塑造民族精神

习近平在全国宣传思想工作会议上强调指出,宣传阐释中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的民族追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。要进一步做好意识形态工作,沿着正确道路全面深化改革开放,就必须具备正确的历史观。本期特邀有关专家学者,围绕“从历史中塑造民族精神”“历史虚无主义是对民族精神的消解”“民族精神孕育道路自信”“百年奋斗史：民族精神的塑造和弘扬”,推出特别策划——“历史是最好的教科书”。     

把进一步解放思想落到实处

党的十八届三中全会把进一步解放思想、解放和发展生产力、解放和增强社会活力这“三个进一步解放”,写进全面深化改革的指导思想,十分鲜明地体现了我们党把思想、经济、社会三者融为一体的改革理念,明确指出了在新的历史条件下全面深化改革的目的和条件。     

迎来一个新的文明发展时代

中共十八大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,对于我们夺取全面建成小康社会新胜利,具有重大的现实意见和深远的历史意义。十八大和十八届一中全会选举产生了新一届中央领导机构,顺利完成了新老交替,这不仅是中国共产党的一件大事,更是中华民族的一件幸事。     

世界历史视域中的人权:从特殊走向普遍——基于马克思人权观念的发展

马克思认为,人权作为一种普遍性的观念,具有历史性.在世界历史视域下,人权的发展经历了从特殊走向普遍的进程.在资产阶级市民社会,人权在成为普遍观念的同时,其实质则是资本自由与平等地剥削劳动力的特权.当世界历史向纵深发展为共产主义,以社会共同占有生产资料来扬弃资产阶级私有制时,启蒙运动所宣扬的“特殊”的人权就必然发展为“普遍”的人权,即每个人都享有人之为人的生存与发展的权利.     

走在南芬汉代古道上

<正>"今人不见古时月,今月曾经照古人"。几年前,在本溪市南芬区发现了一处汉代古道。最近,笔者去"考察"了一番。在笔者的脑海中,突然出现一幕"大戏":在南芬汉代古道上,正行进着一队队经商的古人。2000多年前古老的车辘轳正吱吱嘎嘎在细河边辗过,并在南芬大峡谷中引起阵阵回声。当古人的车辘轳声从历史深处传出来时,我已走在了南芬那条汉代古道上。可以想象,那时的南芬"古丝绸之路"边,到处是参天大树,不时有狍子、狐狸、野猪和黑熊等动物低头在细河边饮     

唐德宗与“五朵金花”

<正>在中国历史上,皇帝的后宫里可谓"百花争艳",各类美女令人眼花缭乱,其中将姐妹花纳入后宫的皇帝不在少数,然而能像唐德宗李适将五姐妹全都纳入后宫的帝王恐怕只有他一个人。唐德宗李适是唐朝的第十个皇帝。这位皇帝经历过安史之乱,当过兵马大元帅,也想过发愤图强,中兴唐室,然而他没有当皇帝的资质。他虽然实施革新,但由于措施不力,用人不当,所以在他执政期间,大小叛乱此起彼伏。在这种情况下,唐德宗决定实行文治,开展一场"新文化     

“明生队”与南芬“万人坑”

<正>在全国著名的本钢南芬露天铁矿东北侧,有个叫庙儿沟的环型山坳,山脊上是大片的自然林。外地人也许不知道,这里就是埋葬万余名中国死难矿工的万人坑,是日本帝国主义侵略中国所留下的一个铁证。在这里形成了约15万平方米的中国劳工尸体埋葬场。而在万人坑的山脚下就是用来关押劳工和抗日志士的地方,即"明生队"。田凤、赵明轮和徐井义等历史见证人见证了那段不堪回首的历史。     

谈谈领导干部的批评与自我批评

一、批评与自我批评的重要性毛泽东在党的七大政治报告(《论联合政府》)中把批评和自我批评、理论和实践相结合、密切联系群众一起归结为党的三大优良作风,并且强调,"有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。"为贯彻落实党的十八大关于"围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育     

中共推进马克思主义大众化的经验

“马克思主义大众化,就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚、用群众喜闻乐见的方式i兑明白,使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受。”建党90余年来,中共以马克思主义为指导,根据不同时期中国的客观实际,采取相应的措施不断推进马克思主义大众化,积累了丰富的历史经验。总结这些经验对于进一步推进当代中国马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。