比较法视角下我国行政主体范围的再审视

行政主体理论在整个行政法学理论体系中占有重要地位,而行政主体的范围是认识行政主体的这一切入点。不同国家的行政主体理论及同一国家不同时期的行政主体理论不尽一致。论文通过将我国当前行政主体围理论同国外行政主体范围理论相比较,指出了我国这一理论中存在的问题,提出界定行政主体的范围应遵循的原则,进而勾画出面向未来的我国行政主体范围理论。     

马克思主义哲学大众化的当代审视

马克思主义哲学大众化是实践哲学的主旨取向、阶级本质所在,也是马克思主义哲学发展的内在动力。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学和中国现实结合的需要,是中国特色社会主义理论发展的需要,哲学理性定位的下移有助于这种需要的实现。当前哲学大众化要关注市场经济条件下大众的新变化,防止背离马克思主义哲学的宗旨和庸俗化等错误的倾向,使大众化走到健康正确的道路上来。     

新生代农民工城市融入现状分析及对策研究——基于对武汉市两代农民工的调查

2010年中央1号文件首次提出“新生代农民工”问题,凸显了农民工问题的新特征以及探讨和解决农民工融入城市问题的迫切性。新生代农民工与第一代农民工具有明显不同的群体特征,在融入城市进程中既具有自身的优势,也具有农民工惯有的认知障碍。消除居住分离,搭建社区交流平台,取消“农民工”身份称谓,加强群际接触,是引导新生代农民工融入城市的有效措施。     

江苏发展新兴产业的思考

<正>这次全球性的金融和经济危机,为今后的国际经济发展上了生动一课,它促使人们重新思考原来的发展理念、发展目的和发展方式。其中,新兴产业的发展将成为有代表性的发展模式。     

“V+有”的词汇化进程

秦汉时期的连动共宾结构"V+有"在魏晋经过重新分析演变为偏正式复合结构"V+有"。"V+有"结构在唐宋缓慢发展,在明清得到快速扩散,而到了现代则进入了高度能产期。在现代汉语中,少数的"V+有"结构完成了词汇化进程,而绝大多数仍处于词汇化过程之中,其性质介于词和短语之间。     

弘扬孝道文化促进社会和谐——传统孝道文化的社会学审视

孝道是我国传统文化的重要内容之一,孝道文化从产生到兴衰的历史嬗变,都与社会存在的变迁,人的生存、生活方式以及社会需要的变化密切相关.如果我们以社会学的视角审视孝道文化,可以认为:中国以家庭为核心的农耕生产方式及生活方式是传统孝道文化产生的基础,人的社会属性及社会需求是传统孝道文化的生命之源、存在之根.社会变革及社会存在的变化、儒家孝道文化发展中存在的问题、文化变革中的行为失当,是儒家孝道文化失落和断裂的主要原因.在全球化时代背景下,在中国由农业社会向工业社会转型,由计划经济向市场经济转型的历史时期,在利益博弈渗透到每个角落、多元价值、多元文化冲突的当代中国,守望孝道,弘扬儒家孝道文化,使孝道文化在化解社会矛盾、构建社会主义和谐社会中发挥应有作用已经成为迫切需要.而实现孝道文化的复兴或再生,必须使孝道理念与时代对接、与社会现实对接、与社会主义核心价值体系对接,发展新孝道文化,必须注重新孝道文化的教育传播和践行.     

预防未成年人犯罪法修订:让青春远离不良行为!

"勿以恶小而为之。"预防未成年人违法犯罪是促进和保护未成年人健康成长的底线要求。新修订的预防未成年人犯罪法,针对当前未成年人犯罪的新特点,重新界定了不良行为和严重不良行为,完善了分级干预、教育矫治等一系列制度措施,切实为未成年人健康成长保驾护航。     

中国行政改革的成就和展望

1997年世界银行发表了题为《变革世界中的政府》的“世界发展报告”。这份权威报告分析了人类关注的关于政府改革的四大课题：1全世界重新思考政府;2．使政府的作用与其能力相符;3．掌握政府机构的能力;4克服行政改革的障碍。报告中对中国政府的行政改革给予了高度评价,突出两点：一是政府通过改革在推动经济增长中发挥了积极的作用,二是权力下放使中国提高了政府的质量,这个评价是中肯的。     

浅论未成年教养人员司法保护中的几个问题

本文通过对健全劳教审批程序、完善监护责任体系、落实教育保障措施、构建安置帮教网络等未成年教养人员司法保护中几个问题的探讨,力主构建一个场所、家庭、社会为一体的全方位、多层面的未成年司法保护网络,有效控制未成年人重新违法犯罪,维护社会安全稳定。     

从全球反恐的视野审视建设中的沈阳地铁

随着经济建设的快速发展,我国现有30多个百万人口以上的大城市开始了地铁的前期工作,沈阳地铁1号线已于2005年11月正式破土动工。文章从全球反恐的视角分析指出,在恐怖主义日益猖獗的今天,城市地铁已经成为恐怖势力袭击的首选目标。因此,提出要站在全球反恐的高度,积极借鉴其他城市地铁的经验教训,规划、建设、管理高质量、高安全的地铁。