浅谈新时代水文化建设

从古至今,在水利工程建设和水利事业中都必然要创造与其相适应的水文化。而各个时期的水文化,又反过来促进人类对自然生态水环境的重新认识,并把这种观念、思想、行为、价值观等实践于水利工程建设和水利事业工作中,形成更新的对应于水文化的水利工程和水利事业。水利工程、水利事业与水文化之间是一种持续演替发展的辩证统一。作为水利工作者更应该懂得水文化的深刻内涵及意义。科学发展观以一种全新的认识论,让我们重新审视水文化,赋予水文化更科学、更丰富的内涵。     

强化服务功能 建设“首善之区”

省委书记白克明曾经指出:“省会是政治、经济、文化中心,对省会城市,当然希望经济发展越快越好,但是不止这一个标准。作为省会城市,石家庄的经济可以不是全省第一,但必须是‘首善之区’、在环境、文化等方面应该做得更好。”建设“首善之区”这一新提法是省委对省会城市定位重新认识、科学规划的结果,应该说这是一个质的飞跃,这个飞跃将成为石家庄市的“崭新路标”,载入石家庄市的发展史册。我们一定要全面准确理解省委书记白克明的讲话精神,应该把建设“首善服务”作为建设“首善之区”的重要任务来抓。我市是省会城市,为省党政军机关领导…     

对历史上女性作用和两性互动关系的重新认识

“男主外,女主内”的传统自文明时期以来,一直在不同程度上保持着。男人以社会为舞台,女人以家庭为舞台,各自为自己舞台的主角,演绎着人类的历史。男性由于身强力壮自然承担起外部的挑战和压力,成为伟大的男人。女性则在家庭内部纺纱织布、养蚕种桑、养儿育女、养老相夫。虽然她们比起男性而言,相对风险要小,但是也需要牺牲和奉献,她们也是伟大的女人。在家庭和特定时代中,女性的作用及其对男性的促动不可忽视。     

论劳动价值理论的重新认识

发展社会主义市场经济现实与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况已经有了很大的不同。笔者在深入学习江泽民同志“七一”重要讲话精神的基础上 ,围绕当前深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论研究的社会经济条件、主要领域和方面等问题作了探讨     

重新认识马克思关于跨越"卡夫丁峡谷"的思想

马克思晚年关于跨越"卡夫丁峡谷"思想的研究经历了一个从冷到热的过程.随着时代的发展,人们赋予它越来越多的内涵和意义.对马克思"卡夫丁峡谷"思想的意义不能无限扩大,要准确把握"卡夫丁峡谷"思想的内涵,这对于我们如何学习和对待马克思主义有重要的现实意义.     

新时期农业基础地位问题研究

农业在国民经济增长中贡献份额下降,农业产品供给相对过剩局面的出现,并不意味着新时期的农业已不再是国民经济的基础。农业是国民经济基础这一命题在经济发展的不同阶段有不同的内涵要求。从农业对工业、服务产业发展的制约作用看,从新时期农村市场需求对国民经济增长的拉动作用看,从农业对人类生存的保证作用看,无论是农业的现在,还是农业的将来,农业仍然是国民经济的基础产业,在整个国民经济中处于基础地位并发挥基础作用。任何时候、任何情况下我们均不能动摇这个基本观点。     

城市价值理念的核心

最近，一些城市提出对城市价值理念的重新认识和再定位，提出城市发展要从城市升级向城市升值转变。 如果把城市比作一个公共品，可以说，城市升级过程中我们只注重把这个产品做精做优做特、做得好看，而在城市升值过程中，则是要把这个产品做到好用，真正让市民方便地使用。     

社区工作者面对的现实问题

“工作比较稳定,也比较轻松”,这是她在入职之前对社区工作者的想象。2022年春季的全域封控,不仅让上海的居民重新认识了居委会,还更多地接触了“社区工作者”这个名称。社区工作者到底在做什么,他们和“社会工作者”有什么联系?为什么越来越多的年轻人开始走上社区工作者的岗位?他们能否当好居民身边“最亲近的人”?     

带薪年休假:不仅要制度保障,更需文化建设

若想切实实施"带薪年休假"制度,比完善现行的法律、法规更重要的是劳动与休闲文化上的改造,重新认识劳动与休息、工作与生活、义务与权利的关系。     

重新认识农业

改革开放三十多年来，虽然我们一再强调农业与农村工作的重要性，但毫无疑问的是，随着经济发展和社会进步，整个社会却表现出了一种越来越强的“离农”情结。 农业是一个集技术、经济、政治和国家安全于一体，伴随和支撑着整个人类进化史，并随社会发展与进步越来越表现为多功能性的永恒的魅力产业。当真正意义上的城镇化完成，“农民”将不仅仅是“农业从业人员”，“农业从业人员”也不仅仅是农产品的初始生产者，而是赋予了农业增加值的创新者、农业相关产业价值链的构建者。“农村”将演化为“小城镇”、“微城镇”与“规模农庄”，它们在生活环境上甚至比城市更具竞争力，“逆城市化”就是最典型的例证。