回商:千年的沉浮衰盛

历史上的回商马帮自古至今,信仰伊斯兰教的回族同胞具有重视商业和尊崇商人的价值观,积累了经商的本领和经验,形成了世代传承的经商传统。"无回不商,无商不苦"是对回族同胞商业经济生活的真实写照。时至今日,历经千百年的     

为文第一要激动

写作就是一种感情和思想的喷发。你可以在学识、技巧各方面已有足够的准备，但是没有一个契机，它还是不能成文。就像一座火山，它可能百年千年才喷一次，也可能永远地怀抱岩浆，沉默不语。     

解读野上文学中蕴涵的“真实”

日本女性作家野上弥生子一生孜孜不倦,从事创作。她的文学世界真实而丰富多彩,作品题材虽然繁多,但却有一种“真实”贯穿始终。本文从时代背景,作家经历来考察野上的文学作品,把野上文学置于广阔的社会历史文化背景下去解读其中所蕴涵的“真实”。了解文学作品的包容性和作家本人的开阔性。     

逼上红岩观“天书”

探秘的好奇心逼我前来,别无选择的处境逼我踏着泥泞登山。这"逼"却是来源于自觉自愿,也就逼得痛快而心安理得了。逼上红岩观"天书",换来一个启示:西线风景美,可惜无"人文"的概念是不正确的。     

悄悄地批评

教育并不总是和煦的春风，甚至教育本身就具有惩罚的意思，汉字中教育的“教”字的甲骨文，由三部分构成：左边的“孝”实际上是由上半部分的“爻”和下半部分的“子”构成,右边的“文”实际上是一个人手执棍棒的形象。“爻”一般认为与八卦有关。即与教育的内容和宗教有关，“子”无疑是教育的对象——儿童或者下一代,     

从大臣会议制看沙特阿拉伯的政治发展

沙特阿拉伯是政教合一有限君主制国家.从1926年现代沙特王国诞生到20世纪50年代中期大臣会议建立与运行,是沙特王国作为现代民族国家构建的重要时期.此后,主要是在费萨尔的推动下,大臣会议得到发展,其制度化水平不断提高.大臣会议规模扩大,内部结构不断改善,职权不断扩大,凸显了国家职能的扩大和行政体制的发展.亲王大臣与平民大臣此消彼长,后者逐渐占据了多数席位,折射出中间阶层的逐渐兴起.谢赫家族一直保持着特殊的地位,亦进入了大臣会议,该家庭的权力和影响却在逐渐下降.大臣会议制的建立与发展是沙特王国经济现代化的需要与产物,是具有沙特王国特色的政治发展模式.     

鄂尔多斯的迪拜梦

当年的迪拜，因石油资源而积累了大量财富后，从阿拉伯湾一个朴素的海滨小镇脱胎换骨成全球瞩目的世界级都市。而今，因煤炭资源而经济迅猛增长的鄂尔多斯，也怀着同样的“灰姑娘之梦”。     

马克思主义法律思想中国化的新成果(下篇)——江泽民的法治思想初探

马克思主义法律思想的中国化,是伴随着马克思主义中国化的进程而实现的.党的十三届四中全会以后,江泽民继承并发展了毛泽东、邓小平的法制思想,提出了许多关于社会主义民主法治建设的新思想、新论断,形成了作为"三个代表"重要思想组成部分的江泽民的法治思想.江泽民的法治思想,是马克思主义法律思想中国化的崭新的理论成果.认真学习<江泽民文选>,深入研究江泽民的法治思想,对于当前贯彻科学发展观,构建社会主义和谐社会,不断推进我国法治建设的进程,具有重大的实践意义和理论意义.     

回族葬俗释义

回族深受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响，在丧葬礼俗方面保持着薄葬的独特风格，包括简葬、速葬、土葬、节哀、不看风水等特点。因为伊斯兰教认为，人是真主创造的，世间万物是真主创造的，人的生死寿限，贫贱富贵，后世的荣辱均由真主决定。人从真主那儿来，死后仍回到真主那里去。人死后是进天园，还是入地狱，