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241.
242.
《新湘评论》2002,(4):39-39
  相似文献   
243.
244.
马跃敏 《理论学刊》2006,(3):118-119
《古诗十九首》集中表现了人的困境和生命意识的高扬,在文学史上具有转折性的标识意义。《古诗十九首》突破了两汉传统诗教,强化了诗歌个性化和抒情化,开启了人的自觉与文的自觉,它是魏晋南北朝文的自觉的滥觞。  相似文献   
245.
今年4月下旬,胡锦涛主席出访美国以及沙特阿拉伯、摩洛哥、尼日利亚和肯尼亚等亚非四国。胡主席最后一站访问的肯尼亚不仅是东非最重要和最有影响力的国家,而且也是英联邦内以及整个非洲的重要国家。历史上,肯尼亚曾于20世纪50年代爆发了震惊非洲以至全球反对殖民主义统治的  相似文献   
246.
贾伶 《友声》2007,(5):9-9
“6月22日上午,在北京钓鱼台国宾馆18号楼,当我们步入会见大厅时,一位面带慈祥微笑的老者从沙发上站起并快步迎了上来。他就是正在中国进行正式访问的伊拉克总统贾拉勒·塔拉巴尼。今天他将在此接见中国阿拉伯友好协会长铁木尔·达瓦买提及部分中阿友协在京理事。我作为中阿友协副秘书长参加了会见,并有幸第二次见到了塔拉巴尼总统。  相似文献   
247.
释“憲”     
“”字的金文初文为上下结构,尚无后出形体中的部件“心”。“”字的金文初文为会意字,其字形义为观察用于执行法令的锐器之状。《说文》“,敏也”的解释非“”的本义所在,而“从心目,害省声”的形体分析亦不确。  相似文献   
248.
为了加强民警队伍建设,太原铁路公安处提出了“文化育警”方针,大力开展文化建设,在社会压力大,工作任务重,民警收入待遇低的情况下,发挥文化育警凝聚人心、激励斗志的作用,营造“崇尚先进、争先创优、爱岗敬业、拼搏奉献”的工作氛围,使各项工作都取得了突出成绩,促进了太铁公安事业的长足发展。  相似文献   
249.
250.
20世纪80年代以来,学术界在反思文艺学学科的论争中,主张回归文学学的学者揭露了已有文艺学研究的文学中心主义的倾向,但没有走上克服文学中心主义的正路;以文学学代替文艺学体系而又依然将该学科称为文艺学,无疑把文学中心主义推向了极致,这不是矫正,而是错上加错。因此我们有必要矫正文学学对文艺学的僭越,与此相应,重新出发的文艺学建构也应警惕本质主义的复辟、宏大叙事的异化以及文学中心主义观念,让文艺学真正回到多元共生的文学艺术本体。  相似文献   
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