左归降糖解郁方对糖尿病并发抑郁症模型大鼠学习记忆及海马超微结构的影响

目的研究左归降糖解郁方对糖尿病并发抑郁症大鼠学习记忆和海马超微结构的影响。方法采用高脂灌胃、链脲佐菌素注射(38mg/kg)和慢性应激联合的方法建立糖尿病并发抑郁症动物模型,并随机分为5组:糖尿病并发抑郁症模型组,阳性药(二甲双胍0.18g/kg+氟西汀1.8mg/kg)组,左归降糖解郁方高、中、低剂量(20.53 g/kg,10.26 g/kg,5.13g/kg)组,以正常组为对照。给药4周后,采用Morris水迷宫进行行为学评价,采用透射电镜观察海马细胞超微结构。结果Morris水迷宫实验,与正常组比较,模型组大鼠逃避潜伏期(EL)明显延长,空间探索时间(SET)明显缩短(P<0.05);与模型组比较,阳性药组和高剂量组大鼠EL明显缩短,SET明显延长(P<0.05)。电镜下可见,正常组大鼠海马神经元细胞形态规则,染色质分布均匀,线粒体内部嵴清晰可见;模型组大鼠海马神经元胞体肿胀,内质网脱颗粒严重,线粒体内嵴消失;给予左归降糖解郁方高剂量后,海马神经元损伤程度减轻,部分胞内可见线粒体。结论左归降糖解郁方可明显改善模型大鼠的学习记忆功能,其可能通过保护海马神经元结构发挥治疗作用。     

一个艺术生命化的范式——从生命美学角度看《雀之灵》

生命是艺术的本体,也是美的本体。杨丽萍在舞蹈艺术创作的天地中,遵循这一生命美学的原则,倾注个体的精神生命,师承自然;倾力主智化的舞蹈表演,富有机趣;倾心于启示生命的真相,意蕴深邃。她以个性化的创造方式成就了一个以真善美为主要价值追求的艺术生命化的范式。     

四川国家级非物质文化遗产系列之——(亻刍) 舞 百兽率舞

<正>每年农历正月初三至初六、四月十八和十月十五,居住在九寨沟高山上的白马藏族都要跳(亻刍) 舞。(亻刍) ,白马人之方言,意为吉祥面具舞,汉语俗称"十二相舞"。它源于白马人崇尚"万物有灵"的原始时期,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。(亻刍) 舞是白马人最重要的群众性娱乐活动,他们头戴木雕面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞,旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪。(亻刍) 舞的领舞头戴号称百兽之王的狮头面具,其余舞     

大历诗僧灵一、灵澈述评

灵一、灵澈是大历诗僧的代表,他们的诗歌禅意浓郁而深远,其创作对禅诗的兴起及清寒幽寂诗风的形成起了重要的作用。     

粟裕战伤背后的传奇

解放军第一代将帅都经历了血与火的铸造，灵与肉的熔炼，他们多数人是拖着伤残的身躯站在授衔台上的。可以说，闪耀在他们肩头的星花，是用鲜血换来的。他们无愧于那金灿灿的将星和最高荣誉。他们传奇的故事、腥风血雨的经历，已经构筑成了我们军队的铮铮铁骨，他们大智大勇、坚忍不拔的性格也熔铸成了不朽的军魂。     

尿道微波热疗合膀胱灵治疗前列腺增生症47例

尿道微波热疗合膀胱灵治疗前列腺增生症４７例仝墨泽李昌海陶汉寿（安徽省合肥市第二人民医院泌尿外科２３００１１）关键词：前列腺增生症；微波疗法；膀胱灵中图法分类号：Ｒ６９７．３２我科自１９９５年以来采用北京亚泰医疗设备有限公司生产的微波治疗仪（ＺＡＧ０６...     

中国诗学本体流变论

中国诗学的本体不可以诗言志或诗言情一言以蔽之,它有志、情、性、灵四种形态,虽说任何历史阶段的诗学本体都是共时与历时、多义与变化的综合,但仍然呈现出明显的阶段性。它开山于志,经情志的过渡而达于情,再经情性和性情的转换而达于性,又经性灵的转换而最终达于灵。诗学本体的流变,可以说是中国诗学史的主脉。     

谁俯瞰了金都八百年（下）

女真崇敬宇宙天地，笃信万物有灵，灵魂不死。与大多通古斯语族一样，女真以萨满教为部族之教。这种产生于氏族社会晚期的自然的、原始的多神教．虽然没有共同经典，但却有共同的特征，即：得福谢之于神灵，有难求之于神灵，凶吉问之于神灵。而与神灵沟通时则有专职的、可以往来于人与神之间的、具有奇特法力的“巫者萨满”来完成。证明血肉之躯的萨满具有奇特的法力，是在作法“请神”时奇特的仪式、奇特的神服与神帽、奇特的法器及萨满特殊的地位。     

劳伦斯的爱情观与《恋爱中的女人》的主题

劳伦斯以独特的视角提出性就是美以及爱情就在于神圣的情爱与世俗的爱欲的统一。他的学说构成他的力作《恋爱中的女人》的主题。现代女性厄秀拉与古德兰各自缠绵跌宕的爱情经历及其不同的结局构成小说的两条主线。劳伦斯的爱情观的寓意在于以性为切入点对传统文化加以尝试性解构与扬弃。     

听说这玩意儿很灵

张副主任政务之余，画得一手好丹青。 尤其人物肖像，更是临摹得形神毕肖，入木三分。他画了幅门卫老张头的挂像贴在墙上．害得送饭的老张头老伴冲着墙喊哑了嗓子。