脚踏实地践行党的群众路线

正党的群众路线教育实践活动,目的就是要改四风、转作风,树立为民、务实、清廉形象。但目前一些党员干部依然存在"做不到"或"做不好"的现象。比如有的党员干部还在左右观望,没有真正做到思想上重视;有的虽然思想上重视了,但行动上却没有真正落实;有的虽然行动上落实了,却没有做到真正用心,而是仅仅停留在形式上,作秀式地完成表面文章;有的虽然思想上重视,行动上落实,也用心地去做了,但却没有投入真     

“苏辛”二人词风不同之根源——浅议思想性格和创作手法之不同

文学史上常将苏轼与辛弃疾二人的词并提,二者也确有相似之处,如都打破了婉约的一统格局。苏轼开拓了豪放词风;辛弃疾独创"稼轩体",确立了豪放派。但二人也有明显的同中之异。仅从苏轼和辛弃疾二人不同的思想性格和创作手法方面来浅做探讨。     

"碘盐神话"是如何炼成的

神话是人类对世界的诠释。随着人类时世界认识的增多，口语时代的神话创作同时画上了句号。这并不等于人类从此真的放弃了神话创作，事实上，新的神话还在隔三差五在我们身边晃悠。和远古神话不同的是，文明史中所诞生的每一个新“神话”，总要殃及许多人。碘盐神话，就是一个最新的神话版本。     

论作品利用困境下的创作共享制度

网络环境下著作的获取较为便利，但是这种技术性的可能因为受到现行法的制约没有得到最大化的体现，现实下的作品利用仍然面临种种困境。现行法的制约主要体现在著作权的完整全面保护给知识扩散留下的空间不尽合理，从著作权人角度来看，在著作权制度下释放作品促进传播不够便利，从利用者角度来看，作品利用的诸多现实困境亟待制度上的突破。创作共享制度正是本着扩大公共领域的宗旨，在著作权体制外开辟了新的知识扩散路径。     

电影《不夜城》创作的台前幕后

作为我国首部反映私营工商业社会主义改造的彩色故事片，也是新中国成立后第一部以民族资本家作主人公的影片，《不夜城》于1957年基本拍摄完成，还没来得及后期制作。即被打入“冷宫”，束之高阁．直至1965年才因批判的需要而公开放映。那么，电影《不夜碱》究竟是怎样创作出来的，其前后又有哪些不为人知的故事呢？     

加强旅游演艺市场运营的思路

在中国快速发展的文化演艺行业，演艺产品竞争已经进入到白热化阶段，尤其随着众多超级大舞台在国内的兴起，越来越多的出品公司把剧目创作作为企业发展的首要任务，不断投入高额的费用进行产品创作和场馆建设。毫无疑问，剧目是产品销售最重要的环节，然而，随着越来越多的文化出品公司加入到旅游演艺的竞争中来，产品的创作及维护的费用也在不断大幅提升，使许多文化企业不堪重负，同时市场营销的同质化现象也日趋严重，产品促销的效果也在不断下降。我们必须找准问题，采取积极的措施解决存在问题，促进旅游演艺健康发展。     

巴洛克艺术的“运动”之美

巴洛克艺术在建筑、绘画、雕塑、音乐等众多艺术领域都取得了辉煌的成就。它最显著的特征就是营造动感,强调"运动"。无论是建筑中的波形墙面或不断变化喷射形状的喷泉,还是绘画作品中描绘的充满活力、动态夸张的人物,亦或在雕塑、音乐等其他艺术领域的作品中,无不体现出激烈的运动感,充满了"运动"之美。"运动"之美是巴洛克艺术的灵魂。     

红歌唱响民族精神主旋律

世间百态新奇多，是非曲直来评说。我是曲直，今天说说红歌唱响的问题。在举国欢庆中国共产党成立90周年之际，中央批准中央电视台在全国范围内进行“唱响中国——群众最喜爱的新创作歌曲”征集评选活动，以征集唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好、时代感强、易于传唱的主旋律优秀新歌，     

谈书法创作中的悟性

历史上有些书法家有时候偶然触及一种事物的变化与活动而引起顿悟，从此他的书法大进。悟这个活动每个人都可能有的．我们学习或研究某一门专业，到一定的阶段进行不下去．在行动上暂时把它搁下．但在思想上却没有忘掉此事．说不定在什么时候碰见某种事物与你研究的事物与你研究的事物内部有脉息相通的活动．     

多媒体课件的制作

多媒体课件的制作是一项综合性的工作，一般包括文字稿本、创作工具、素材准备、创作要求、演示准备等方面。多媒体技术的发展和任职教育对多媒体课件制作提出了更高的要求。