从追求宏大理论到走进学校日常生活——对教育学科学化进程的一种系谱学描述

福柯的系谱学对权力／知识的分析对人-社会科学的研究范式与书写方式产生了深刻影响。教育学实践领域也受其冲击而发生了话语的转换。如果我们从系谱学的角度来反思教育学寻求学科化的历史进程，就会扩大对学科这一概念的理解：作为权力／知识实践方式的学科制度不仅是科学化的标志，也是控制现代生活的策略与技术。因此，对作为一门学科形式存在的教育学知识的寻求未必是适当的或必要的。目前，我们似乎更应该走进学校日常生活，由此迈向具体的教育实践。这或许是教育学走出迷茫之路的一条可能的途径。     

话语

基层是信访问题产生的源头，也是解决问题的基础，在这方面县级人大常委会的责任很大。     

“文革”主流文学话语的生成

"文革"主流文学话语的生成,是对建国初基本话语规范的突破和发展,它经历了萌芽期、萌芽后的阻遏期、萌芽后的发展期以及全面形成和定型期四个阶段.     

性别话语的历史印记与女性意识的当下尴尬

在西方女性主义思潮的冲击和影响下,当代中国女性的生活发生着不同的变化,女性的自我意识在权力话语的遗留和解构权力话语之间艰难成长、摸索前行.对既成的历史事实并深植于现有的社会结构中的中国女性意识的缺憾和不足进行探讨,对呼唤广泛的女性意识的理性觉醒和在差异中求平等、在开放中求自由的女性主义的到来具有重要意义.     

西方三大霸权的战略比较--兼论美国制度霸权的基本特征

比较罗马霸权、英国霸权以及美国霸权,三者之间既有相同之处,又有不同之处。其相同之处表现为:三大霸权的建立均以强大的经济和军事实力为物质基础,且技术在其实力结构中处于极其重要的地位;三大霸权的建立均以先进的文化形态和政治制度为精神基础;三大霸权的确立和维持均以对外扩张为主导战略,强调使用军事实力的意愿,并辅以结盟战略。其不同之处体现在实力基础、主导思想及霸权战略方面。     

马克思的“历史”规定是科学的历史话语

马克思的“历史”规定是科学的历史话语。在新世界观的原初语境中,“历史”并非仅仅是指常识中的社会历史领域,更重要的是哲学本体性的规定。历史是社会的自然和自然的社会,是人类的历史性存在和历史性生存,是永远不会停止的、不断自我否定向前的实践过程。其“历史”规定可以从两个维度进行考察:一是人类社会整体的历史性存在,一是“现实的个人”的历史性生存。     

论国际关系中的民主问题

民主是时代发展的客观趋势和人类社会进步的标志。国际关系的民主化体现的是一种自主、平等、公正的制度诉求和道德理念。经济全球化浪潮的不断汹涌和政治多极化的日益发展,不仅提出了将民主化的国际关系提上国际政治议事日程的必要性和紧迫性,而且也使其具有了进一步的现实可能性。但是国际权力政治运行中的霸权行径和专横作风的存在,为国际关系的民主化设置了许多羁绊。国际关系民主化的道路仍任重而道远。     

王震回故乡 “求实”话语长

王震出生于浏阳市北盛乡马战村。新中国成立后为了解民情、调研政策、指导家乡经济发展,他曾几度回到故乡,所到之处留下了许多风趣动人的故事。“牌楼能结谷子吗”1958年大跃进期间,跃进人民公社为了宣传大跃进,形成所谓的“跃进”大气氛,在当门路口,用两根高大树杆直立在路的两侧,再用竹片连接两树,中间呈拱形,而后在上面扎满翠绿的松枝,又点缀红、黄、绿各色纸花,贴上宣传标语或口号,煞是漂亮、气派。第二年春的一个傍晚,夕阳西下,余辉未尽。跃进人民公社的大门敞开着,书记张鹏飞、社长罗统生等正在闲聊,门外走进三个人。经介绍,大家才知…     

美国的文化扩张与霸权衰落

一向以民主、自由国家标榜的美国,在向全球推行它的文化价值理念的同时,遭遇到以美国的价值观来反抗美国的尴尬。自由观念造就了对抗美国的异音,平等意识成为美国强权专制的障碍,自治观念制约了美国的全球扩张,多元文化促进了民族意识的觉醒。