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61.
左崇年 《江淮法治》2010,(18):56-56
为在全社会营造尊重知识、热爱阅读、追求创新、奋发向上的良好氛围,倡导“让书籍走进生活,让阅读成为习惯”的文明风尚.本刊自即日起开展“全民阅读报刊行”征文活动。广大读者可就读书心得、新书介绍、好书推荐、书评等方面积极撰稿、提供图片。征文要求中心突出,立意新颖,语言流畅,有真情实感,体裁不限,标题自拟。  相似文献   
62.
作为一种社会意识形态,社会主义核心价值观要真正发挥作用,必须转化为人们的社会实践活动,让人们在实践中感知它、领悟它,不断增强凝聚力、向心力、亲和力。在思想教育中推进实践加强思想教育和引导是推进实践的基础性工作。十八大报告用24字高度概括核心价值观,具有强大认同力和凝聚力。不仅展现了党对社会主义核心价值观的全新认识,而且让社会公众找到核心价值观里的“主心骨”,为多元时代凝聚思想共识指明了方向。  相似文献   
63.
《群众》2008,(11):F0003-F0003
玉山镇作为昆山市的经济政治文化中心,既是一个拥有深厚文化底蕴的江南名镇,又是一个具有悠久历史的水乡古镇.还是一个以发达的开放型经济与民营经济著称的现代化工商业重镇。全镇区域面积118平方公里,常住人口17.4万,下辖6个街道办事处、50个社区居委会、22个行政村。  相似文献   
64.
李琼音  郭晓光 《求索》2013,(2):F0003-F0003
在农业社会,人们可因地制宜修建住所,面积大小并不是最主要的问题,在格局和布局上,也不会受到太多外在约束。但现代都市的家居资源却是非常紧缺,人均居住面积通常都会被压缩,且其格局不仅要受限于小区的整体规划,也受限于居住大楼的实际设计。因而,在现代家居设计中,人们必须要强调小中见大,要获得虚拟自然。  相似文献   
65.
魏恒 《传承》2012,(19):46-47
党的十六大以来的10年间,广西坚持以构建社会主义核心价值体系、培育文明风尚为根本,以提高人的文明素质和城乡文明程度为着力点,大力推进精神文明建设工作,呈现出创新发展、整体推进的良好局面和态势,为建设富裕文明和谐新广西提供了强大的精神动力,营造了良好的社会环境。  相似文献   
66.
傅守祥 《探索》2007,(2):128-131
大众文化的主流化发展和审美生活化图景的弥散,使当代美学走出经典美学的认识论路径、本体论路径和心理学路径,进入新的理论整合期,艺术哲学的视野明显扩大并形成与生活世界的双向互动和深度沟通,审美风尚逐渐偏重功利性,世俗性的审美趣味基本取代了崇高与理想,但是这其中潜藏着的审美文化超越性消退的危机值得关注。随着人们对大众文化内在特征的体认加深,一个多元文化形态协调发展的文化新格局必将到来。  相似文献   
67.
“视觉扭曲”是一个著名的心理学实验。现实社会生活中,荣辱颠倒现象犹如戴着“棱镜眼罩”看到的世界,正严重地影响着科学发展观的落实和社会主义和谐社会的建设。荣辱观是主体内在的道德信念,是主体自觉地践行道德规范的心理机制和内驱力。当正确的荣辱观成为了人们的普遍共识和信念时,社会的道德风尚、文明水平也就由此得到提升。社会主义荣辱新风尚的形成应重点做好社会舆论、党的领导干部、青少年、社会机制四个方面的工作。  相似文献   
68.
永久是多久? 在纷繁多变的风尚圈落里,永久的东西逐渐变得贵乎稀有.只有经典的东西,才能成为饱含价值、永不落俗的"永久". 何来得以经典?那必定是一件容纳了深厚文化的物件,而且它拥有同类无法企及的超前卓越.它必须要求自己在历史长河中,不断地刷新过去,并在文化积淀和创新发展的结合下,成为一件弥足珍贵的经典.  相似文献   
69.
红色文化是指中国共产党领导中国各族人民在革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及其载体。红色文化是一个庞大的系统,根据文化形态学的理论,可分为:物化文化层,表现为遗物、遗迹、遗址等革命历史遗存与纪念碑、纪念馆、纪念堂等纪念场所;制度文化层,包括各种政治、军事、经济、文化和社会制度,具体体现在各种决议、规定、命令等政策与法规中;精神文化层,包括革命精神、革命文艺等。  相似文献   
70.
当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文  相似文献   
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