马克思主义发展理论中国化的内在逻辑

马克思恩格斯创立了马克思主义发展理论,马克思主义发展理论包含着丰富的内容,具有科学的内在逻辑结构.我们党几代领导集体将马克思主义发展理论中国化,形成了中国特色社会主义发展理论体系.要想把握中国特色社会主义发展理论体系,就必须把握马克思主义发展理论的内在逻辑结构.科学发展观是马克思主义发展理论内在逻辑中国化的新形式.     

科学发展观的哲学解读

一、科学发展观的第一要义是发展——唯物辩证法总体特征的深刻体现 建设中国特色社会主义，首先要发展，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。唯物辩证法是关于联系和发展的科学。联系和发展是唯物辩证法的总体特征，而发展不是同一事物的简单重复，也不是事物数量的变化和场所的变更，更不是向后倒退的变化，而是事物运动过程中前进性的变化和过程。传统发展是单纯追求经济增长的发展，通常以国内生产总值或国民生产总值为主要度量指标，其显著特征是单纯追求经济增长，其直接后果就是在经济快速增长的同时带来一系列的问题，如环境的污染、臭氧层的破坏、物种的消亡等等。     

德国社会民主党组织运行机制及特点探析

德国社会民主党是西欧各社会党中最具代表性的党。它自诞生以来一直在为适应时代发展和主客观条件的变化而不断进行调整和改革。20世纪50年代之前，德国社会民主党始终把马克思主义作为自己的重要理论，坚决反对资本主义、反对市场经济、要求生产资料公有制。1959年召开的哥德斯堡特别党代表大会上通过了《哥德斯堡纲领》。纲领公开声明：“社会民主党已经从一个工人阶级的政党变成了一个人民的政党。”主张接受思想上的多元化，     

论科学发展观的马克思主义中国化实质

科学发展观继承了马克思主义中国化以发展中国为主题和现实目标的历史传统，是对马克思主义中国化的发展中的经验教训的系统总结和理论升华，坚持了马克思主义的发展理想与中国当前社会发展实际相结合，初步实现并发展了马克思主义的发展观，实质上是马克思主义中国化的当代化和具体化。科学发展观之“科学”是马克思关于科学的本质是“人学”的中国化，科学发展观就是当代中国“人学”的现实形态。科学发展观的研究应该坚持构建社会主义和谐社会的实践定位，要使之成为构建社会主义和谐社会的理论基础。     

论实践认识论对旧哲学认识论的超越

马克思主义哲学认识论对旧哲学认识论的超越,不是像传统教科书阐释的那样,把实践引入认识论,从"行"决定"知"的纬度,强调实践对认识的基础地位和决定作用,而是要求我们彻底转变思维方式.只有从实践理解相关的认识问题,才能升华到真正的实践认识论.本文对实践的认识主客体现、实践的认识本质、规律观和实践的真理客观性观的探讨,将有助于增进人们对这个重大问题的认识.     

科学发展观开拓了马克思主义发展理论中国化的新境界

社会主义社会的发展问题,是马克思主义执政党治国理政必须给予科学回答的重大问题.党的三代中央领导集体把马克思主义基本原理创造性地运用于社会主义建设、改革和发展实践,推进了马克思主义发展理论的中国化.科学发展观坚持与时俱进,把马克思主义发展理论的中国化推向一个新的境界.     

马克思主义中国化的两大最新概括

中国共产党从建党伊始就致力于马克思主义中国化,即马克思主义与中国实际相结合.一部波澜壮阔的中国共产党党史,实际上就是马克思主义中国化史,即在实践中探索马克思主义中国化道路,并将实践经验进行升华,创立中国化马克思主义理论的历史.80多年来,我们党对马克思主义中国化的探索实现了两次历史性飞跃.……     

深刻把握中国特色社会主义理论体系的科学内涵

党的十七大的一个重大理论贡献,就是明确提出并系统阐发了中国特色社会主义理论体系.中国特色社会主义理论体系是改革开放新时期的产物,是马克思主义中国化最新成果,内涵丰富而深刻,意义重大而深远.深入学习贯彻党的十七大精神,必须深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系.……     

关于奥运志愿服务精神的三维分析

马克思主义的科学理论与奥运志愿服务精神之间蕴涵着逻辑、时间和价值三个维度。在逻辑上表现为人文奥运理念、奥运志愿服务精神与构建社会主义核心价值体系密切联系;在时间上表现为奥运志愿服务的和谐理念与构建社会主义和谐社会相辅相成;在价值上表现为奥运志愿服务的奉献精神与个人价值的实现相统一。     

毛泽东论马克思主义中国化基本经验研究

在中国共产党历史上,毛泽东第一次明确提出了"马克思主义中国化"的科学命题。在推进马克思主义中国化的历程中,他从实现马克思主义中国化的理论依据、关键环节、思想灵魂、活力源泉的角度,论述了马克思主义中国化的基本经验。研究毛泽东论马克思主义中国化的基本经验,对于进一步推进马克思主义中国化事业的发展。具有重要的理论价值和现实意义。