“二卷”写作管见

一、并非单枪匹马之事 历史上，有许多史家对群体写史颇有微词，他们认为“集体的写史，‘是犹招市人而与谋室中之事’”。章学诚虽不反对设史馆修史，但还是认为“成一家之言”的史学著作需由史家个人完成，否则难以形成系统的思想体系。     

周恩来“文革”中提出“宣传毛泽东思想要讲究实效”

“文化大革命”爆发后，林彪利用所掌握的权势。把毛泽东思想的完整体系割裂成零散的“语录”．不分时间、地点、条件机械地照搬．并提出“活学活用”、“立竿见影”等简单化、庸俗化的口号，使得实用主义猖獗，甚至利用“语录”整人、打派仗。严重损害了毛泽东思想的声誉。周恩来在十分艰难的情况下，千方百计地在各种场合纠正极左思潮带来的危害。针对“文革”中超出实际需要大量印制毛泽东著作、毛泽东像，大量制作毛主席像章和乱编、乱印未经中央批准的毛泽东著作等现象，周恩来抓住有利时机，最先提出“宣传毛泽东思想要讲究实效”的口号。并采取措施加以纠正。现将我于“文革”时期先后在文化部出版事业管理局、毛主席著作出版办公室、国务院出版口工作时亲历、亲见、亲闻的事例，予以择要说明。     

给《石狮画史》出版的贺信

<正>中共石狮市委党史研究室:欣悉贵室编撰的《石狮画史》问世,在该书出版座谈会召开之际,谨向你们表示热烈的祝贺!《石狮画史》不愧是一部全面创新的史学著作。它以"以史带画、画史互证,以图出史、图文并茂"的全新编撰形式,叙述并展现了石狮自新中国成立60年来,特别是经国务院批准设市22年来艰辛而辉煌     

《马克思恩格斯全集》历史考证版的合法性问题

《马克思恩格斯全集》历史考证版作为两位作者的著作合集，而非一位作者的著作集，因而有一个版本上的合法性问题，而这一问题同意识形态问题密切相关。通过辨析正反两方面的论证，尤其是剖析所谓的意识形态问题，我们可以为这一版本奠定充分的合法性。     

万斯同著作考证

万斯同佚著尚有十种，而《五礼通考》等并非其所作，另外张廷玉《明史表》也并非出自万斯同之手。     

《灰地：红镇“混混”研究》评介

＂混混＂群体是我们这个社会的边缘人,而对边缘人的研究却是社会学需要关注的领域。近年来,学术界开始有学者对这类群体进行关注和思考,湖南省社会科学院研究员黄海博士的新著《灰地：红镇＂混混＂研究（1981—2007）》（三联书店2010年11月版）就是其中一本,它是迄今为止国内学术界少有的以政治人类学和政治社会学视角分析乡村“混混”的研究著作,立意新颖,论证深刻,可读性强。     

创先争优是党的先进性的内在要求

先进性是马克思主义政党的本质属性,是马克思主义政党的生命所系、力量所在.创先争优是党的先进性的内在要求,也是加强党的先进性建设在实践中的积极探索和具体体现.通过创先争优进一步保持和发展党的先进性.     

吴学斌画作品评

<正>吴学斌,中国致公党中央委员、广西副主委,广西政协常委、教科文卫体委员会副主任,中国南疆画院院长、广西政协书画院副院长、世界华人美术学会副主席、世界和平联合总会公益亲善大使。中、英、法、日、韩五种文字出版《吴学斌画集》。另有百米长卷《鱼乐争上图》、《吴学斌山水画选集》、《中国美术家全集——吴学斌作品集》、《中国画百杰——吴学斌作品选》、《荣宝斋画谱——吴学斌神仙鱼》、《世纪经典——吴学斌艺术作品邮票》等二十多种著作出版。是第六届中国一东盟博览会国礼凤尾樽《合作共赢》的创作者。曾赴加拿大、     

正确认识当代资本主义的新变化

要认识社会主义，必先认识资本主义。这是一种重要的认识问题的方法论。恩格斯在19世纪70年代就明确提出，要反对那种离开研究现实的资本主义而设计社会主义的空谈家，认为“实际的社会主义是在于对资本主义生产方式各个方面的正确认识。”(见《马克思恩格斯全集》第18卷第321页)今天看来，这一思想还相当重要，因为资本主义今天还在发展，在以后相当长的时间内还会存在；社会主义要发展，就必须正确认识和处理与资本丰义的关系。     

马克思恩格斯阐释文化动力的批判视角简

马克思恩格斯充分肯定了文化在社会发展中的作用，其文化动力思想是通过一系列的批判过程实现的。他们通过批判黑格尔及青年黑格尔派的理性决定论、空想社会主义的历史观、费尔巴哈的人性决定论等，逐步确立了文化动力观的唯物主义基础。晚年的恩格斯又批判了“经济决定论”，进一步丰富和完善了文化动力思想。