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31.
160年前即1851年的1月11日,太平天国在广西金田村起义。在广西转战了近一年半时间。1852年6月,杨秀清率军冲出蓑衣渡,进入湖南。入湘后的太平军,如蛟龙入海,立刻翻起巨浪。太平军所向披靡,连克永明、益阳、岳阳、武昌。从武昌出发进军金陵,太平  相似文献   
32.
在马克思恩格斯视域中,"无产阶级专政"究竟是什么,尽管他们对其进行全面、系统论析的文本并不多见,但并不能因此否认"无产阶级专政"的价值。党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。此后,围绕依法治国与无产阶级专政、人民民主专政关系的讨论,成了学术界的一大景观。针对当下对"无产阶级专政"存在的种种误解和曲解,有必要从"无产阶级专政"提出的特定语境和源流上进行探寻,揭示其真正蕴涵,以正本清源,还其本来面目。  相似文献   
33.
牛军自20世纪80年代以来,中美关系史研究取得了长足进步,出版了大量系统的通史类著作和高质量的专题研究著作,但其中存在一个突出问题,即非常缺少对中国方面的政策、行为和其他相关因素及其影响的历史叙述,  相似文献   
34.
《理论建设》2017,(2):10-10
作者:[法]雅克·泰克西埃 出版社:社会科学文献出版社 译者:姜志辉 出版年:2012—2  相似文献   
35.
马克思恩格斯的生态思想,包括承认自然先在性的辩证唯物主义和以实践为中介的人与自然相统一的历史唯物主义自然观。中国特色社会主义生态文明建设的理论与实践,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是在实践唯物主义视域下的时代体现。在生态文明建设的过程中,必须坚持马克思主义生态观,正视人的主体地位,合理利用科学技术,构建科学的生态体制。  相似文献   
36.
国家幽暗意识就是人们对国家这种政治组织在人类社会中所起作用的正视和省悟,是对国家所必然产生的弊端或者危害的一种警惕性认知。马克思恩格斯的国家思想中含有国家幽暗意识,它是他们追求人的自由理想和现实环境的产物,这种国家幽暗意识与自由主义者的国家幽暗意识有区别也有联系。认识到马克思恩格斯的这种国家幽暗意识对社会主义国家的政治文明建设具有积极的意义。  相似文献   
37.
马克思恩格斯以唯物史观为基点,从生产力与生产关系的矛盾运动出发,分析了资本主义城乡分离与对立的必然性,进而提出了未来社会城乡融合发展的构想.马克思恩格斯认为,城乡对立是社会生产力有所发展而又不充分不发达的产物,城乡融合是社会生产力发展的必然趋势和结果.当前,中国特色社会主义进入了新时代,系统回顾马克思恩格斯的城乡融合思...  相似文献   
38.
西方文化傲慢与偏见的最新版本莫过于"普世价值"说了。资本主义文化价值普世主义的内在意图与外在努力在于宣扬并力图证明资本主义制度是人类永恒的最为美好的社会制度。这当然是一种意识形态偏见与文化陷阱。马克思恩格斯第一个科学地揭露了资本主义社会形态及其文化价值的阶级局限性和历史暂  相似文献   
39.
中华人民共和国诞生5个月时,斯大林急需翻译毛泽东著作和诗词.便派汉语翻译家费德林来中国井冈山实地采访体验,了解《西江月·井冈山》一词的现场环境。江西吉安地委书记李立全程陪同,走访大小五井和五大哨口,拜谒烈士陵墓,欣赏袁文才墨迹并会见其妻谢梅香.访问革命老人邹文楷和余振坤,深入考察举世闻名的黄洋界哨口。  相似文献   
40.
书讯     
《南风窗》2013,(16):96-96
《重估价值:反思被遗忘的20世纪》【美】托尼·朱特著林骧华译商务印书馆2013年5月版托尼·朱特(1948~2010),当代最著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家,其《战后欧洲史》被认为是无法被超越的史学著作。本书收入文章写于1994年至2006年,题材从法国马克思主义者到美国外交政  相似文献   
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