特稿:马克思主义民族理论与中华民族论

一、从完整地掌握马克思主义民族理论说起多年来,关于民族理论的著述,许多都是引用斯大林著《马克思主义和民族问题》及其续编《民族问题和列宁主义》对"民族"的定义,即"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理     

现代社会发展路径的人学审视——评《马克思人学思想的现代解读》

近年来,马克思主义哲学研究者从人学角度研究马克思主义经典著作与当代世界发展的现实问题,突出把握社会发展的进程与人的命运的历史关联,对人的解放、自由与全面发展做出时代阐释     

应当充分地批判地利用文化遗产

（一九六○年十二月二十四日）对中国的文化遗产,应当充分地利用,批判地利用。中国几千年的文化,主要是封建时代的文化,但并不全是封建主义的东西,有人民的东西,有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的。我们要注意区别封建主义发生、发展和灭亡不同时期的东西。     

家有马恩

因为搬家，把老父的一笔遗产——马克思恩格斯全集和列宁全集全部继承，请进新书柜。当初并没想认真读，装点新书柜，只有它们最合适。你想，全套1957年版的精装马恩列全集，本身就是一部顶级的思想史。何况，里面布满了父亲的手泽。现在，产生这些伟大思想的人早已作古，读过这些书的人也已去世，书还在，轮到我了。     

一本常学常新的好书——我1948年开始读《共产党宣言》

1948年6月我在山东省教育研究会学习时,第一次看到了<共产党宣言>,当即怀着满腔喜悦和对共产党无限崇敬的心情,一遍又一遍地认真阅读.<宣言>中深刻阐述的基本理论,以及对各种错误的社会主义思潮的批判,鞭辟入里,使我心明眼亮,朴实、鲜明、生动的文风更增加了我学习的兴趣和热情.     

马克思恩格斯公正观及其在中国的发展

马克思恩格斯公正观是以批判资本主义社会在形式公正掩盖之下的极端社会不公正为逻辑起点，以克服资本主义社会公正的局限性为指向，主张全体社会成员权利和义务相统一的社会公正观。在当代中国，邓小平、江泽民及胡锦涛结合中国特色社会主义实践，发展了马克思恩格斯公正观，认为公正是社会主义的本质要求，公正的核心内容是以人为本，公正是实现社会和谐的基本条件。     

交往在人类社会之发展中的价值——基于对马克思恩格斯原著的分析

在马克思恩格斯的原著中,交往是推动人类社会发展的重要机制。通过交往,促进了生产力的发展,推动了人类社会的不断向前进步和世界历史的形成,因此,交往在人类社会的发展中具有重要价值。     

马克思恩格斯国际和平思想及其启示

马克思恩格斯和平理论是19世纪在欧洲特定的社会历史条件下,为适应当时革命形势要求而产生的。在无产阶级反抗阶级压迫的斗争中,马克思恩格斯的国际和平思想发挥了巨大的指导作用;而在全球化的今天,马克思恩格斯国际和平思想对我们如何创立和平的国际发展环境也有着强烈的启示作用。     

《毛泽东箴言》与《鲁迅箴言》

毛泽东喜欢读鲁迅著作,给鲁迅很高的评价。鲁迅和毛泽东两位伟人,虽然生前没有见过面,但联系却很紧密,都对中国产生了巨大的影响。本文只就两本畅销书——《毛泽东箴言》和《鲁迅箴言》谈一些感想。     

“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会综述

正2013年12月7-8日,在纪念马克思逝世130周年之际,为了将社会主义事业更加发扬光大,武汉大学举办了"马克思主义与21世纪社会主义"国际学术研讨会,来自德国、美国、比利时、英国、波兰、日本和中国的100余位专家学者与会。研讨会下设三个主题论坛和五个分论坛同步举行。三十多位专家围绕"马克思恩格斯社会主义思想的当代价值"、"当代世界社会主义思潮与