论马尔库塞资本主义的发展阶段说

马尔库塞从技术角度对资本主义的深刻批判,发展阶段说就是其中之一。本文将从以下三个方面展现马尔库塞对资本主义的批判:资本主义批判的技术角度、技术资本主义批判的核心命题的主要内容及其评价。     

填补社会主义文献研究的一项空白——评《1978年以来我国学术界关于社会主义理论研究的进展》

<正>文献的汇集和整理,是进行学术研究的基础。在马克思主义和社会主义研究史上出现的重要理论和学派,都以一流的文献资料与研究机构为依托。1910—1930年,奥地利历史学家卡尔·格林贝格等人收集编辑了大量的社会主义和工人运动史文献,以之为基础,1923年格林贝格在法兰克福成立"社会研究所"。社会研究所聚集了霍克海默、马尔库塞、本雅明、阿多诺、弗罗姆、哈贝马斯等众多一流的学者,形成了20世纪西方最大、     

马尔库塞发达工业社会批判理论解析

马尔库塞的著作《单向度的人》把"单向度"作为发达工业社会的根本特征来进行揭示和批判,在现实层面上深化了霍克海默和阿多诺对西方理性文化内核的批判。文章围绕"单向度"问题展开对马尔库塞社会批判理论的分析,同时结合海德格尔的哲学形而上学批判和马克思的社会制度批判进行对比理解,并揭示他们批判的一致性。     

马尔库塞女性主义社会主义理论及其当代价值

马尔库塞在"消费社会""单向度社会"的语境下,关注女性的生活和解放状况,呼吁人们重视女性特征和女性价值观,提出女性主义社会主义思想,并认为经过几千年漫长的社会建构而形成的女性特征是资本主义"操作原则"的对立面。马尔库塞高度赞扬女性特征,将建立非压抑性爱欲社会的希望落在女性身上,认为女性是构建非压抑性文明的主体。同时,他也担心当代西方的女权运动在"异化消费"的旋涡中停滞。马尔库塞警示女性应该从消费圣殿的虚幻满足中抽离出来,注重培养自身的价值主体意识,认识到自身的社会责任。     

评马尔库塞的新革命主体思想

马尔库塞在生物学的基础上提出了一种新的革命理论--"本能革命理论",马尔库塞在寻求革命主体的过程中经历了无产阶级--新左派--艺术家这一过程,但都以失败告终.本文就在阐述马尔库塞的革命主体概念变化的基础上,探讨他这一思想产生的原因,找出其存在的局限性以及价值所在.     

马克思和马尔库塞关于人的本质思想比较研究

人的本质不是一种状态,而是一个过程,人的本质是具体的、历史的、变化发展的。人不仅是自然存在物,还是社会存在物,人的本质只能通过自己后天的实践创造活动获得。马克思对人的本质做了现实性的考察,马尔库塞从人的自然性入手,没有抓住人的社会性,同时马尔库塞对人的本质的理解浮于理论层面,没有从其现实角度观察,所以不如马克思人本质思想理解的深刻。     

马尔库塞的单向度理论

马尔库塞通过对当代资本主义工业化时代的分析,认识到随着资本主义工业化的发展,特别是科学技术的进步,带来了人的思想与行为的异化———即出现了单面人的现象,工人阶级已被资本主义工业化同化,他把解决之道寄托在流浪汉等阶层上,显然具有片面性。     

现代民主制度和单向度的社会

马尔库塞提出的"单向度"理论,揭露和批判了在西方发达工业国虚假繁荣背后的异化和危机。然而,技术及由其代表的"发达",并没有决定性地导致"单向度"的形成。现代官僚代议制民主以"不可或缺又无可取代"的地位在西方发达工业国的政治、经济和社会领域全面扩张。在确立强势支配地位的同时,官僚制和代议制的固有特征又孕育着支配者集团的多元性。随着民主制度的发展和被支配者的进步,多元性民主成为打破"单向度社会"的关键所在。     

人本学马克思主义对当代资本主义的分析

人本学的马克思主义．是西方马克思主义在其发展过程中所形成的一种重要的理解马克思主义以及分析批判当代资本主义现实的模式。它是当代西方新人本主义思潮与人学化马克思主义相结合的产物。本文立足于人本学马克思主义理论的内部逻辑，在对其理论基础把握的前提下阐述了它对当代资本主义的分析，并指出人本学的马克思主义在根本上已经背离了马克思的历史唯物主义路线。     

马克思与马尔库塞自由时间思想比较

作为法兰克福学派左翼的主要代表,马尔库塞关于自由时间的思想中有明显受到马克思影响的部分。马尔库塞坚持弗洛伊德式的阐释框架和人性剖析的角度,形成了许多独到的见解。