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61.
王进 《学理论》2011,(13):60-61
马尔库塞认为,当代发达工业社会是个新型的极权主义社会,生活于其中的人成了单向度的人,呈现出"集体无意识"的状态。不仅如此,这种"集体无意识"状态在我国封建社会中也是广泛而久远地存在着。尽管它在两种不同形态的社会中产生的客观效果相同,但导致两种社会人的"集体无意识"的根源却有着本质的不同,发达工业社会与我国封建社会的集权性质和方式存在着差异。  相似文献   
62.
马尔库塞"单向度"思想的核心是当代发达资本主义工业社会于无视事物的真实存在状态是多角度的综合统一体,仅仅关注一个角度,视域内全部是这一角度的内容,从而湮没了其他的方面,导致对事物认识的畸形和发展道路选择的错误.以此为理论基点,从两种不同的维度出发去理解马尔库塞的"单向度"思想,可以将"单向度"理解为"物质性单向度"和"肯定性单向度",两者之间存在着相依相生的辩证关系.  相似文献   
63.
收入差距过大,富人鲜施慈善,先富阶层行为失范,贫穷者的妒忌心理以及大众媒体的侧重渲染等都可能导致仇富现象的产生。文章以马尔库塞的“虚假需求”理论为出发点,对仇富问题产生的过程及原因进行了分析,揭露了在虚假需求的物欲诱惑下一部分人的精神腐化是社会仇富现象产生的思想根源。在将整个社会分为政府、先富阶层、后富阶层的基础之上,借鉴学习型组织构建团队核心凝聚力的方法,提出了在政府主导下,先富阶层和后富阶层进行“自我修炼”的仇富问题解决路径。  相似文献   
64.
孙广耀 《前沿》2010,(22):47-50
〈单向度的人〉是西方马克思主义主要代表人物赫伯特·马尔库塞的成名之作,它描述了处于技术理性统治和技术异化的资本主义世界中现代人的生存境遇和被压抑的生活状态,马尔库塞在〈单向度的人〉中揭示了发达工业社会的种种"单面性"弊病和"单向度的人"的压抑生存境遇,剖析了造成技术异化的原因,深入探讨了摒弃技术异化、实现人的解放的途径,表达了对人的个体自由和幸福的深切关注.  相似文献   
65.
马尔库塞是法兰克福学派的著名左翼代表人物,他对科技异化的批判得到了国际学术界的广泛关注与重视,他的科学技术思想有着不可忽视的学术价值。本文我们旨在从科技异化产生的根源、科技异化所造成的问题以及解决科技异化的途径等方面入手,对马尔库塞的科技异化批判理论做以全面的阐述。  相似文献   
66.
李博 《世纪桥》2011,(23):40-42
马尔库塞是生态社会主义理论的创始人,是生态学马克思主义的先驱。他认为自然也是人类解放整体中不可忽视的一部分。自然的解放与人的解放是和谐统一的。马尔库塞的生态思想无论是对"生态马克思主义",还是对我国的和谐社会实践都具有不可磨灭的价值。  相似文献   
67.
本文详细阐释了海德格尔与马尔库塞两位思想家之间的理论联系,认为马尔库塞对海德格尔思想的批判性解读可以分为两个时期。前期是海德格尔式的马克思主义时期,在物化理论的启示下,马尔库塞对海德格尔的概念进行了激进的修订,将其"虚假的具体哲学"转变为"真实的具体哲学"。后期,马尔库塞转向了技术批判,竭力否认其理论与海德格尔思想的相关性。不过,通过解读马尔库塞的《单向度的人》与海德格尔的《技术追问》,本文向我们揭示了海德格尔对马尔库塞的影响以及马尔库塞对海德格尔的批判性理解。  相似文献   
68.
“单向度的思想”在马尔库塞意识形态批判理论中占有十分重要的地位.马尔库塞希望从哲学与人的思维方式等领域出发,通过对发达工业社会“单向度的思想”的分析来达到彻底批判发达工业社会某些异化现象的目的.本文以马尔库塞“单向度”的理论为基点,从横纵两种不同的维度出发,去理解哲学角度马尔库塞的“单向度”思想,考察他在论述“单向度的思想”时的内在症结和合理超越路径.  相似文献   
69.
王馨伟  耿仁杰 《学理论》2010,(23):198-199
马尔库塞是西方研究马克思主义的代表人物之一,他致力于综合弗洛伊德和马克思的思想,实现二者的“结合”。他吸收弗洛伊德精神分析学说里关于“爱欲”本能的基本观点,拓宽了弗洛伊德的“爱欲”含义使其不再局限于“性欲”的范围。他修正了弗洛伊德认为爱欲与文明相互对立的观点,提出了爱欲与文明共同协调发展的未来社会发展蓝图。  相似文献   
70.
随着科学技术的迅猛发展,当代发达资本主义工业社会的弊端日益显露,20世纪20年代开始法兰克福学派便认识到技术对人的异化,马尔库塞在此基础上提出了"单向度"理论,尖锐地批判了当代发达资本主义社会的单向度性,在极权主义制度上势必塑造"单向度的人"。同时代的阿道司·赫胥黎也认为科学的盲目发展使现代社会堕落,堕落的社会塑造"非人",这些观点无疑是马尔库塞"单向度理论"合理性的有力证据。  相似文献   
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