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正林则徐发现女婿刘齐衔终日沉迷于逗鸟、遛鸟,而荒于学业,很是失望。当初林则徐果断地将女儿嫁入寒门,就是看中他聪敏好学,现竟如此玩物丧志。问缘由,女婿说:"您老不是教导我要学会妥协吗?艰难的学业让人生畏,我决定妥协了。"林则徐随意说到:"这只鸟还挺听话, 相似文献
155.
广西柳州市阳和工业新区位于柳州市区东大门,是2003年8月经国家发改委认定的省级经济开发区。自成立以来,新区经济发展成绩喜人,这一成效的取得,和谐的劳动关系起到了重要作用。2009年9月,在新区创建劳动关系和谐工业园区的大潮中,阳和工业新区劳动争议人民调解委员会(以下简称"劳调委")应运而生。 相似文献
156.
道是孔子生命创造精神的根基和原动力;其生命创造精神的内涵在于个体生命新质的积累和旧质的扬弃,而学习和反省是生命创造的主要途径;构造性的时间观和豁达的心态是生命创造的心理动力,这三个方面是孔子生命创造精神的核心。通过对孔子《论语》的创造精神进行解读,启发人们对生命的意义和价值进行反思,具有重要的现实意义。 相似文献
157.
梁家荣 《江苏公安专科学校学报》2010,(3):200-200
孔子学说的核心是什么?"仁"与"礼"在其中如何定位?以现代社会的状况来看,孔子之道是否还有值得学习之处?这些都是近代以来关心中国文化的学者不断思考的问题。 相似文献
158.
159.
董伟武 《天水行政学院学报》2009,(3):101-104
中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后,它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具,从此逐渐遮蔽了其固有的价值性,具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为:经世致用化、政治伦理化和道器分离化。 相似文献
160.
葛洪虽提出道本儒末的口号,但却是尊道贵儒。他以道家道教修身而以儒家思想治国。其尊道责儒文化观符合他内圣外王的理想人格的塑造。这种文化观的形成是魏晋玄学深入发展与他对家族文化传统自觉认同的必然结果。 相似文献