应对合格电动自行车实行开禁

据保守统计,福州市区目前拥有各类电动自行车总数超过15万辆,形成一个规模的庞大群体。根据《中华人民共和国道路交通安全法》赋予电动自行车的法律地位,定义为非机动车,也即赋予其拥有上路权。由于电动自行车具有轻便、环保等优点,使用安全、方便,深受广大群众酷爱。国家经贸委作为电动车行业主管部门在“十一五”期间也将鼓励支持业内企业大力发展电动车产业,电动车发展已进入成熟期。     

试论荣辱观的内外之道

荣辱观是对人的行为的一种导向与约束,是由耻感文化与为己之学内外两个方面的作用而达成的。但这两个方面存在着相互分离、相互对立的倾向,存在着表里不一、内外脱节的风险,因此,要真正落实社会主义荣辱观就必须深入研究其内外之道,使之在以人为本的旗帜下,内外互补、内外互动。从而达到“有耻且格”的理想境界,保证社会健康、有序、良性地发展。     

试论道德自律与大学生道德教育

道德自律属于高层次的社会控制,对于现代社会具有重要意义。加强大学生道德教育,最根本的是要加强大学生道德自律的建设,它具有更为稳定、更为长久的意义和效果。大学生道德自律建设的主要途径是教育大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,激发大学生的道德需要,锻炼大学生的道德意识,提高大学生的道德认识水平,增强大学生的自我教育能力,培养大学生良好的道德习惯。     

群众的领头雁——记道真自治县桃源乡人大代表韩世勇

韩世勇．道真自治县桃源乡第三、四届人大代表。自当代代表以来，切实履行了“人民选我当代表．我当代表为人民”的诺言，为了能使全村的群众走上富裕路．他既出资又出力．牵头组织群众架通全村电线．修通公路．自己却在修公路的过程中落下了终身残疾。     

老子"欲不欲"的理欲观

在中国历史上,老子第一个深入地探索了宇宙的本根问题,建立了以"道法自然"为基础的理论体系,提出了与"自然"之道相应的"欲不欲"的理欲观,并把它贯彻到人生的各个方面.老子的理欲观既具有唯物的、辩证的特点,又具有唯心的、形而上学的局限性,它对后代理欲观的影响是多方面的.     

“德治”与“法治”的辩证关系

要充分发挥德治与法治这两种调控手段在治国安邦中的重要作用,使之相互渗透、功能互补,必须努力做到道德法制化和法律道德化.一方面,要把道德义务按照立法程序转化为法律义务,赋予道德基本要求以国家的强制力;另一方面,法律要始终以道德信念、道德教化为基础,尽可能使道道德义务与法律义务相统一.     

为将之道，重在权变——《孙子兵法》中的领导权变理论浅析

现代管理权变理论思想在孙武的<孙子兵法>中早有论述,他十分强调"为将之道,重在权变"的领导权变理论.在<孙子兵法>中,孙武较详细的论述了"五事"、"七计",以"道"为首的权变基础;"上下同欲"、令文齐武、"将能君不御"的权变情境;因敌而变、因势而变、因事制宜的权变规律和"知己知彼"、"悬权而动"、"料敌制胜"、"践墨随敌"的权变方法等,为当代领导者研究借鉴其权变思想并在管理实践中灵活运用提供了有力的帮助,并将有利于促进管理效率的进一步提高.     

荣格分析心理学人格理论中“道”的思想蕴涵

荣格人格理论中的人格结构象老子的“道”一样,是一个庞大而复杂的系统。人格是意识和无意识的统一体;人格结构中各组成部分是既对立又统一的,体现了“反者道之动”的辩证思维;人格个性化过程实际上就是“道”之复归的过程;人格发展的最高境界就是“自性实现”或“自性圆满之境”。它体现了老子天人合一的理想。     

和谐之道——学习周恩来统战思想

和谐之道是周恩来统战思想的精髓。和谐的领导艺术,贯穿于他的统战理论和实践的始终。学习周恩来的统战思想,对于构建和谐社会,具有十分重要的现实意义。     

酒仙网郝鸿峰:“互联网+”卖酒

现任山西百世酒业集团有限公司董事长、北京酒仙电子商务有限公司(酒仙网)董事长的郝鸿峰,十多年来专注卖酒,卖出了规模,卖出了品牌,有故事,有梦想……"卖酒之前,或哭或笑的岁月郝鸿峰1977年生于河北邯郸农村。作为家中惟一有机会上大学的孩子,他没有专注于学问,而是在大学时就开始创业经商。那时的他突发奇想要做旧书收购与销售,就是将旧书从废品站按斤买回来,再按一定的价格卖出