清初的认同危机与历史重构

黄仁宇在《万历十五年》中不无悲观地认为明朝是一个"失败的大记录",这样的大败局不仅以摧枯拉朽之势埋葬了朱明王朝,还以一种悲剧性的历史惯性影响了明季遗民的身份认同和清初朝野上下的历史重构。某种意义上说,陈永明的《清代前期的政治认同与历史书写》     

杜根定律

D·杜根是美国橄榄球联合会前主席，他曾经提出这样一个说法：强者未必是胜利者，而胜利迟早都属于有信心的人。这就是心理学上的“杜根定律”。     

从墨菲定律看抵御执政风险

在我国,不一定很多人都十分清楚墨菲定律,但在现实生活中人们都会自觉或不自觉地受墨菲定律影响,按墨菲定律行事。墨菲定律虽然主要涉及安全生产领域,但是对于执政党,同样具有很强的针对性。上个世纪末以来,世界上一些大党老党执政的兴衰交替,在某种意义上也未跳出墨菲定律。所以,执政党认识、研究和借鉴墨菲定律对于避免执政风险具有十分重要的意义。     

人际定律（下）

◆哗众定律：哗众可以取宠，也可以失宠。 ◆聪明定律：笨人的可怕之处并不在其笨，而在其自作聪明。     

朱元璋的反贪风暴(一)

虽然朱元璋投入巨大的行政资源来扭转社会风气,成效却并不显著。大明天下并没有出现尧舜之治,相反,帝国很快就陷入黄宗羲定律中去,洪武初年,社会形势一直处于动荡不安的状态。以重典反贪在专制制度下,官僚系统的腐败并不是一种病态,而是一种常态。它的威力是如此惊人,登上大宝的朱元璋龙椅还没有坐热,四顾     

“十指紧扣”的党群定律

今天我想用“十指紧扣”这样的譬喻，来形容党委政府与人民群众的关系。坦率地说，我提出这样的要求是有感而发的，因为当前我们与人民群众的关系已大不如前。有一次在基层调研，一位乡镇干部直言不讳地抱怨与群众关系很难处理，说是“他们很难对付”。     

解析阿列克西宪法权利适用的比例原则

阿列克西的宪法权利适用和解释理论是一种原则理论。这种理论将宪法权利规范看作是原则，也即要求某事在给定的法律和实际的可能性中在最大程度上被实现的规范。但在具体的宪法权利案件中会出现原则之间互相对抗的情况，因此就需要对欲确定适用的原则进行选择和权衡，而宪法权利适用的比例原则就是一个较好的解决方案。该原则理论和比例原则所具有的高度创见性在引起强烈反响的同时，也遭受了西方学术界的广泛批评，其中最基本和最重要的反对意见认为比例权衡是非理性的。在回应这些批评时，阿列克西提出，可以将比例权衡看作是商谈的理性结构，并据此证明比例权衡是理性的，故而可以实现商谈结果的理性的最大化。     

你管时间 还是时间管你

"忙吗?"这是经常被当作寒暄的话。忙,都在忙。忙的什么,却经常看不到。于是心生岁月蹉跎之叹。总感觉时间不够用,时间哪里去了呢?我常常恨自己是一个没有定力的人,抵制诱惑能力差,随意性太强。说穿了,就是没有计划性,没有时间管理能力。藏书越来越多,读书越来越少;想法越来越多,做的越来越少。经常自责,经常发誓,要克服懒惰,但是依然故我。     

陈翰笙——一个真正的学者、共产党人

陈翰笙是我景仰的学者。去年“七一”，我给编辑部同志讲“我心中真正的共产党人”时，第一个就谈了陈翰老。很早就听党内学人谈到陈翰笙的人品和学问，20世纪80年代我有幸向陈翰老求教时，我是30出头的青年，陈翰笙先生是年近九十岁的长者，陈翰老第一句话是说：“我能为你做些什么？”言语中对青年人是那样的平易、恳切、坦诚。与陈翰老相处，他总是在真诚谈心，用自己的亲身经历和体会给青年人以启示，还经常提供他搜集的资料。陈翰老那时的眼睛因患严重青光眼、白内障，已视物不清（自称“一青二白”），一次在谈论历史人物时，陈翰老摸索着给我写了黄宗羲的一句名言：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”并讲解了黄宗羲思想的历史和现实意义。陈翰老的手迹我一直珍藏，铭记。     

弹簧模型:基层治理行动逻辑的一种分析框架

从行动逻辑的角度来研究基层治理较有代表意义的是政府的"不出事"逻辑和民众的"闹大"逻辑,这两种逻辑分别从单向主体入手展开研究,只能就基层治理中社会冲突的一个侧面进行解释。"不出事"逻辑是政府的行动逻辑,"出大事"逻辑是民众的行动逻辑,而社会冲突往往是双方甚或多方互动的结果,并且行动主体还将根据形势变化来调整行动方式。鉴于此,在详细比较和梳理国家与社会关系理论、理性选择理论、社会冲突理论、胡克定律的基础上,将"不出事"逻辑和"出大事"逻辑通过弹簧模型这一理论模型有机整合起来,提出了基层治理行动逻辑的一种新的分析框架"弹簧模型"。弹簧模型包括一个核心概念、两大行动主体、三种条件因素、四点理论假设。