有没有反黄宗羲定律

我的历史知识确实极其有限而且肤浅。比如说 ,初见“黄宗羲定律”这个专用词汇 ,还真不知道是怎么回事 ,以至莫名其妙地想到黄炎培先生所说的“其兴也勃 ,其亡也忽”之周期率上去。读了秦晖先生的文章 ,方知这“黄宗羲定律”固然也揭示了一种周期率 ,却与农村的乱摊派有关 ,秦晖先生称那种乱摊派为“杂派”。税收之外 ,又有杂派 ,而且名目繁多 ,农民不堪重负 ,于是就有尚能居安思危的人物力主改革 ,将一些杂派并入税收之中 ,不许税外收费。然而 ,一个时期之后 ,杂派又开始出现 ,而且越来越多 ,于是又有改革 ,在已经包含了某些杂派的税收中再…     

韩非的“矛盾之说”所揭示的逻辑规律

对于韩非提出的“矛盾之说”,传统逻辑未能分析出其所包含的丰富的逻辑思想。本文以制约逻辑为工具,分析了“矛盾之说”所揭示的不自相矛盾定律、不矛盾定律、从自相矛盾得出矛盾法则、分离法则等一系列逻辑规律,说明了韩非早已从事于关系逻辑、项逻辑的研究。     

王夫之、颜元的伦理思想

王夫之、颜元和黄宗羲、顾炎武都都是明清时代的著名哲学家和伦理学家。王、颜提出了各具特色的伦理学说，他们的思想在当时也都具有重要的启蒙意义。     

格莱辛定律与人才使用

400年前,英国有个著名的经济学家,叫托马斯·格莱辛,他在研究当时英国货币流通问题时发现一个有趣的现象:两种实际价值不同而名义价值相同的货币同时流通时,实际价值较高的货币(即良币)流通一段时间后必然退出流通,原因是这种货币因金属品质好,往往被人们收藏,或被人们收集起来熔化成金属后别用,或被输出到国外,于是这种货币越来越少,直至在流通领域消失;而实际价值较低的货币(即劣币)由于金属品质较差,没有收藏价值,又熔化不出好的金属,反而充斥市场,成为主要流通手段。人们将这种现象称为格莱辛定律,又叫作“劣币驱逐良币定律”。出现这种…     

实学精神是黄宗羲启蒙思想的成因

黄宗羲是明清之际著名的启蒙主义思想家,明清实学是他启蒙思想的思想渊源之一.黄宗羲通过对历史实事求是的研究,提出了对中国君主专制制度彻底否定的思想.同时,在以"实学"求"实用"的精神指导下,黄宗羲对未来的理想民主社会进行了设计,成为近代中国资本主义革命的重要理论.在黄宗羲的思想中,实学精神与启蒙思想有着密切的内在关系.     

警惕官僚主义的“转义”功能

“黄宗羲定律”表明,历代有些好的初衷．限制官员权力、为人民减负的改革,在官僚主义操控下,反倒可能加剧人民负担．难以摆脱“积累莫返之害”。官僚主义具有自我保护功能和惯性,其中一项就是通过语义学转化,将上级改革整顿措施的要求消弭于无形。     

明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678），他的态度有变化，以“有明”代替明朝，用“北”字比喻清朝，不再指责清廷；康熙十八年（1679）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。     

民意四定律

<正>时至今日,越来越多的官员把尊重和反映民意作为决策的基础。在和谐社会建设中,无论普通公民或政府官员,正确认识和把握民意,对处理社会问题或端正执政理念都已刻不容缓。正确把握民意,需要了解它的"四定律":(一)民意"量多理正"定律众意不都占有真理,它的多样     

Three paradigms in a single monetary circulation

The nature of money is simple and easy to understand, both what it is and what it was; it is the ＂law of gravity＂ we all understand. Many macroeconomic concepts and operations are based on money. Without it, they would be impossible to comprehend and, in fact, can only be understood by methodically tracking the circulation of money. There are three core paradigms of money and money circulation： the money multiplier, the velocity of circulation of money income and the money-income multiplier. In this paper, we try to demystify or decouple some of these circulatory mechanisms in order to establish, to the extent that is possible, a single comprehensive theory. A comprehensive theory or an approximation to such demands that the three economic operations corresponding to the above three paradigms form part of the same monetary macroeconomic phenomenon. To prove workable, it requires that the formulae arrived at being represented by a single mathematical expression. This paper shows that there is a conflict between, on one hand, the inevitable and persistent economic intuition that relates the three paradigms and, on the other, the mathematical formulae （and their components） that occasionally negate this.     

"熵"世界观与可持续发展理念

工业革命以来,人类通过无节制地开采和消耗矿物能源等自然资源,创造了工业文明和后工业文明,同时也付出了沉重的生存环境代价,带来了种种全球性的环境问题.究其原因,在于人类陷入了利己主义的理念误区中,忽视了自己与地球环境的共生关系;没有认识到热力学第二定律在人类工业文明发展进程中的作用.现代人类必须对热力学第二定律的巨大应用价值给予重新认识,树立以"熵"世界观为指导的可持续发展理念,这是人类生存和发展的根本利益所在.