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51.
龚自珍的学术思想由汉学考据转向今文经学,以今文为工具议政,具有近代鲜明的思想意识;他学主兼综,不立门户,反对荒诞迷信而具有近代科学色彩,确立了"通经致用"的治学大旨,"慷慨论天下事",开近代风气之先,并将学术重心由经学转移到史地之学,"标志着嘉道之际学风转变的大趋势".  相似文献   
52.
左芝兰 《前沿》2009,(2):180-183
对举是龚诗中比较突出的现象,本文拟从诗歌的视角、意象、风格等方面的对举情况对龚诗进行了分析,并以此为契机,分析龚自珍诗歌特色形成的原因。  相似文献   
53.
《法制博览》2008,(3):42-43
龚自珍是名人,龚自珍的儿子,应该也算得上是个名人,因为圆明园是他引领英法联军去烧的。 龚自珍,又名定庵,是清代文学史上的一个亮点。他是一位有思想,有才华的爱国诗人,在他的诗篇中,往往表现出强烈的忧国忧民意识。但他的儿子,不但不爱国,而且卖国,当时就被人视为汉奸。后人读近代史,知道这个名父之子的行径。无不以败类视之。  相似文献   
54.
龚自珍是清代今文经学发展过程中一个非常重要的学者,他通过对今文经学的研究,发挥了今文经学特有的政治性、变异性、解释性,提出了一系列关乎国计民生的主张,将学术与治术很好地结合在了一起,从而开一代学术之风.  相似文献   
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