运用“刺破公司面纱原则”引入仲裁第三人的正当性分析

文章以＂刺破公司面纱＂案件为例,阐述了仲裁第三人存在的合理性和必要性,即一方面其并不违背仲裁的意思自治原则,而是在对当事人意思自治限缩条件下对意思自治的真正实现,是仲裁的价值目标所向;另一方面目前我国的法律并不能在仲裁第三人之外提供有效的替代性措施。     

Franz Böhm and the suggestive force of the undefined

Franz Böhm is seen as a cofounder of the Freiburg School of economists and of neoliberalism. As a member of the German Bundestag his influence was strongest on the development of German competition policy. Böhm's writings are widely read and quoted. Even today they are regarded as the obligatory foundation on which economic and systems policy is built. Analysis of his opinions and comparison with other neoliberal views—for example, those of Walter Eucken and Ludwig Erhard—do, however, reveal major differences of opinion. A good number of Böhm's opinions are now practically taken for granted as being the basis of economic policy. Yet taken in the context of strict market economics, some are not in any way acceptable.     

从他律道德到自律道德——科尔伯格的道德类型说评介

科尔伯格把道德发展中的他律与自律称为道德判断的两种类型 ,道德类型说是其后期理论的重要发展。称尔伯格对道德判断类型的探讨包括三种主要方法 ,即发展类型方法、亚阶段方法和理想类型方法。理想类型方法又包括理想类型的内涵、他律与自律类型的区分标准以及道德类型的测量方法等具体内容。     

契约自治与管制

契约自由是私法自治的基础,而为私法自治中最重要的一项原则,契约自由又称为契约自治,借由契约自治产生福祉,原则上符合公共利益,因此,法制上采取契约自由原则。然而契约自治有不完美处,包括独占、公共财、外部性和公平性的情形,无法借由契约自治达到福祉极大,因而有必要借由司法裁判和行政机关对契约加以管制,可是管制也有成本,包括制度的成本、牺牲效率及其他(如贪污腐化)的成本。因此契约自治与管制应取得平衡,将契约自治仍作为契约法原则,管制则以必要为限,限于管制所促成的利益多于管制的成本的情形。     

论民法对单方法律行为的控制

单方法律行为,尤其是涉他的单方法律行为,是对法律行为的核心——意思自治的侵袭,但单方法律行为又对现代民法具有一定的价值和意义,是一种不可回避的客观存在。为了确保民事主体的意思自治和民事制度的内部平衡,需要对单方法律行为进行控制。控制的主要对象是涉他单方法律行为,控制的环节应当在法律行为成立前和生效后,控制的方式包括对法律行为的类型和内容予以法定化,以及赋予相对人拒绝权。     

国际商事仲裁协议独立性新解

使用传统法律选择方法解决国际商事仲裁协议效力的法律冲突,在识别和确定连接点方面都存在缺陷和困难。在法国等国家兴起的国际商事仲裁协议独立于国内法的理论主张采用实体规范确定仲裁协议的效力,在一定程度上克服了法律选择方法的缺陷,有助于更加迅速、公正地处理案件,反映了国际商事仲裁立法和实践的新趋势。     

自媒体时代下大学生英语自主学习体系的可行性研究

当前,多媒体网络教学平台随着智能手机的普及和4G、Wi Fi的广泛覆盖下远远不能满足大学生英语教学的多重需求。而微博、微信等自媒体平台因其使用便捷、高效,传播内容具有多样性、即时性、广泛性以及优越的互动性等特点,将其引入至大学生英语自主学习体系,探究其可行性将开拓高等学校大学英语改革的视野和思路,在此互联化+的大时代背景下将对自主学习的研究与实践产生影响与推动。     

对合同法合理性的思考

1999年合同法的颁布并不意味着对合同法合理性证明的完成,合同法的合理性应当来自于更高的社会规范,不能由其自身来加以证明。意思自治与财富最大化是当代证明合同法合理性的两种主要参考标准。     

并非有一种值得期待的宣言——我们时代的法学为什么需要重视方法

每一个时代都有自己的独特的法律现象或法律问题,各个时代的法学必须针对这些现象或问题提出新的解释或解决方案。中国法学现今的问题是:对什么是法学之“学”,尤其什么是法学的性质和立场并没有统一而明确的认识;知识生产无序化的现象;法学不能为实践提供智力支持。针对上述问题,我们的对策是:一是让法学的知识兴趣从政策定向转向司法定向;二是使法学视角返归实在法;三是法学向方法的回归。法学方法论的研究,从一个侧面为我们的法学建构提供一种观照的镜鉴,一种特殊的精神气质和建立法学知识标准的某种进路。我们可以对一切缺乏方法论支持的所谓学术创造提出最低限度的质疑。