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121.
人的本质是人之为人的根本之质,区别于人的属性和人性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确将人的本质界定为自由的劳动实践。这一重要的界定显示此时的马克思已经接近了历史唯物主义。这一界定不仅避免了以往哲学家对人的本质的抽象理解,而且指明人是社会性的存在物,因而与"人的现实本质是一切社会关系的总和"是不相矛盾的。并且,马克思还指出了人类解放的目标即实现人的本质的真正确证。  相似文献   
122.
邓小平廉政思想借鉴和发扬了古代传统廉政思想的精华 ,创造性地继承和发展了马列主义、毛泽东思想中的廉政建设理论 ,又结合中国改革开放和社会主义现代化建设实际 ,形成了颇具特色的廉政思想。如正人先正己 ;不再搞运动 ,但要发动群众 ;立足制度建设 ,实现标本兼治等。  相似文献   
123.
将帅理论即关于将帅问题的理性认识.中国古代将帅思想经历了萌生、飞速发展、渐趋成熟、系统完善四个历史阶段.夏、商、周是萌芽时期,《六韬》所记姜尚的韬略理论,开启中国将帅思想史之端;春秋战国时期为迅速发展时期,以《孙子》为代表的兵学经典中的将帅观奠定了中国古代将帅思想和理论的基础;从秦统一中国到隋唐五代,“将将”思想的提出及论将专著的问世,标志着中国古代将帅思想渐趋成熟;宋元明至前清,中国古代将帅思想走向系统完善,宋代武学的兴起及明戚继光提出的“练将”思想,是其杰出成果.  相似文献   
124.
近年来,安徽警官职业学院司法警务专业教学团队,立足高等职业教育的本质,通过大胆改革与实践,创新性的提出"校院联动、学练结合"的人才培养模式。该模式的实施,成效显著,不仅毕业生的就业数量和质量明显提高,社会满意度明显增强,而且专业的知名度也得到了明显提升。今后,仍需围绕这种模式进行不断创新和推进,以不断提高本专业的建设水平。  相似文献   
125.
张娜 《知识产权》2012,(4):85-91
著作人格权作为一种非财产性权利,是作者享有的基于作品产生的人格利益.著作人格权制度是版权体系和作者权体系的分水岭所在.现行美国《版权法》第106条之2保护“某些作者的署名权及其保护作品完整权”,可是美国真的保护著作人格权吗?最初,美国延续版权体系的传统,无论是在版权法案中还是在司法实践中都不保护著作人格权制度.直到1988年,美国加入《伯尔尼公约》后,为了履行公约义务不得不在其版权法案中加入著作人格权的保护条款,但在司法实践中,美国仍遵循版权是财产权的理念,通过对作者和作品范围严格限定并未真正保护著作人格权.  相似文献   
126.
中国共产党在井冈山、中央苏区时期首创了“真心实意为群众谋利益”的民生理念,开展了丰富的民生实践,为中国共产党革命为民、执政为民宗旨的确立提供了理论的源泉和作出了实践的榜样,为一代又一代共产党人关注民生、执政为民的民生实践提供了原创性经验。中国共产党在井冈山、中央苏区时期的民生实践,对当今中国解决教育就业、收入分配、住房医疗、健康安全、社会保障、公平正义、民主法治、生态环境等一系列新的民生问题,提供了历史借鉴。  相似文献   
127.
在安全生产培训中,由于引用的案例和数据距离采油生产实际较远,影响了安全培训的效果和安全培训模式,也影响了培训师的自信,要改变这种状况可以从四个方面入手:加强自身的学习;深入生产一线;加强与安全环保部门的联系;需要获得上级的支持。  相似文献   
128.
环境意识从本质上说是人的哲学意识的理论表达,它反映的是人类主体实践活动的超越性与生存环境有限性的予盾.应当超越常识的态度、科学的态度,从人本身以及人与自然的实质性关系去把握和理解环境意识的真实内涵.  相似文献   
129.
中国大陆法院审理涉台民商事案件可以适用国际惯例.在争议问题的准据法为大陆地区法律,而大陆地区法律没有相关规定,国际上对于争议问题存在国际惯例的情况下,法官决定是否适用该国际惯例.涉台案件的当事人也可以选择适用国际惯例.国际惯例一般适用在涉台货物买卖、运输、保险、支付、结算等方面,且受国内强行法、公共秩序保留等限制.统一实体私法条约可以作为“国际惯例”而适用于涉台民商事案件.  相似文献   
130.
大学教育承担着人才培养的重要使命,实践育人是高校人才培养中的薄弱环节。文章立足于创新型农业人才的培养,基于浙江大学农业与生物技术学院将实践育人的理念融入创新型农业人才培养,在文化建设、基地建设、队伍建设、制度建设等方面做的探索和实践来剖析实践育人工作的问题和经验,并结合国内高校的实践经验积累,从实践育人基地的建设、实践活动运行方式、实践育人的内容形式、实践育人项目设置以及实践育人的考核评估几个方面提出提升实践育人的对策及成效,以更好地服务创新型农业人才的培养。  相似文献   
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