榕台民间信仰的传承与交流

榕台民间信仰同根同源，一脉相承。台湾的民间信仰主要是从福建传播过去的，在台湾流传较广、影响较大的源于福州的民间神祗主要有临水夫人、张圣君、王审知、水部尚书、天都元帅、五帝等。榕台民间信仰有许多共同特征。加强两地民间信仰的交流和互动，对两岸关系的发展有着重要的现实意义。     

苗族传统知识在山林管理中的运用和发展初探--以屯上苗寨为例

本文通过对贵州一个苗族自然寨山林资源及其管理方式的调查分析,说明随着社会、经济、人口、资源等因素的不断变化,其山林管理方式也在不断地推进和创新,但其根基显然延续了根植于社区习俗和文化中的一些传统知识和经验.认识、重视并发挥这种具有地域特色的社区传统知识在山林管理和保护中的作用,对于我们制定林地政策、促进山林资源的可持续发展具有非常重要的意义.     

论我国遗嘱继承制度的发展趋势

遗嘱继承是财产继承的基本方式之一,在各国的继承法律制度中都占有重要的法律地位。由于受传统习惯的影响,我国的主要继承形式仍是法定继承,遗嘱继承制度极不完善。世界主要国家遗嘱继承制度的历史及现状;我国遗嘱继承制度的发展趋势。     

侗族大歌赖以产生的生态环境及其嬗变与保护

本文运用生态学理念对侗族大歌赖以产生的环境、嬗变与保护进行了实证的分析与研究。我们认为,侗族大歌的产生和传承与其自然的和人文的生态环境密切相关,生态环境的变化诸如语言的改变、传承的断裂和传承载体的变化以及经济社会的发展,引发大歌的历史嬗变和濒临失传的危险。据此,作者从用生态保护的理念、对大歌进课堂的再认识和定位、培养专业创作人员和大歌名人、构建大歌文化产业机构等方面,提出了对侗族大歌进行保护的思路与视角。     

遗产税立法的社会经济条件分析及其制度构想

遗产税既是一个古老的税种,又是一个国际性税种。我国进行遗产税立法的各项条件已经基本成熟。本文重点诠释遗产税的政策目标、税制模式、基本要素等内容,制定符合我国国情的遗产税收法律制度,以调节过大收入差距,缓解贫富差距的矛盾,增加税收并推进和谐社会建设。     

现实与尴尬：论羌族“释比”文化的传承与保护

羌族＂释比文化＂已处于濒危状态：释比传承人愈来愈少面临同化,更令人担忧的是信仰的缺失。＂释比文化＂的传承与保护要把＂释比文化＂纳入非物质文化遗产保护范畴内进行抢救保护,处理好羌族＂释比文化＂保护与旅游开发之间的关系,在羌族居住地做好羌语羌文推广工作,积极引导羌族现存宗教仪式中的积极因素与社会和谐共进,也是焕发羌族文化活力、保护和传承本民族文化的重要手段。     

关于民法典继承法编修改的几点建议

值此我国民法典草案正在热烈讨论之际 ,针对其中继承法编的修改 ,笔者建议从三个途径入手 :第一、审视继承法现有原则和规定 ,对其本身的缺陷加以完善 ;第二、比较外国继承法 ,设立在他国司法实践中已经取得明显收效的制度 ;第三、结合新的社会现象 ,对因此新出现的继承法律问题 ,提出立法要求。本文从以上三个角度解析我国继承法的缺陷 ,对新的民法典草案继承法编提出几点修改建议 ,同时分析说明了其立法理由。     

International lawyers in the aftermath of disasters: inheriting from Radhabinod Pal and Upendra Baxi

Abstract

In the present lives in the postcolony are beset by relentless disasters, generating great suffering and loss. How should an international lawyer conduct herself in response? Resisting the urge to construct these times as entirely unprecedented, this article attempts a response by drawing out the conduct of two ancestral Third World international lawyers responding to disasters in their own time. It reveals how disasters never simply occur but are actively produced by particular modes of conduct deployed by international lawyers. From their conduct we learn how to attend to the tasks of justice and responsibility in the aftermath of disaster by being responsive to the suffering and by recognising the disastrous effects of our action. We also learn how attending to the tasks of inheritance is vital for this.     

论我国各法域对区际继承法律冲突的解决

继承产生于亲属之间,以人身关系为基础,以转移物权为目的,是一种非常复杂的民事关系.目前我国作为“一国两制四法域”的国家,在继承方面的差异很大.而继承又作为影响我国日常生活的大事,其巨大差异无疑阻碍了我国各法域之间正常民事关系的往来.通过我国区际继承法律冲突,逐一分析我国四个法域各自对于继承法律冲突的解决,以期对我国的区际继承法律冲突有深入的了解.