民国时期弱势群体的法律保护

弱势群体是一个社会当中相对脆弱的群体。在民国社会特定的背景之下，灾荒逃民、战乱流民、失业游民及老幼病残等人构成了民国社会的弱势群体，他们的生存状态堪忧，严重影响了当时的社会稳定。对此，民国政府作出了必的回应，采取措施，开展立法，建立机构，与社会民众一道共同推进弱势群体保护事业，确保社会稳定发展。民国政府在开展弱势群体保护的过程中，表现出保护对象的广泛性、救济措施的主动性、政府民间的合力性等特色，值得当下的我们进一步考察和分析。     

新时期利益视角下的党群关系探究

利益范畴作为历史唯物主义的出发点，是现实与理想、历史与当代的统一。关注利益关系是马克思主义的内涵所在，马克思分析矛盾问题的基点是如何处理利益关系问题。改革开放打破了平均主义的大锅饭，拉开了差距，激发了人们的积极性。但是，新时期我国的社会已经进入了一个利益分化与重组的时代，各种利益矛盾突显。在这样的时期，调节好利益关系是处理好党群关系的关键，它对构建和谐社会和建设全面小康社会以及加强党的执政能力有重大意义。     

走出决定论因果观的阴影

国家侵权赔偿因果关系的理解应当走出决定论因果观的阴影。哲学因果描述不仅有决定论描述,还有概率论描述。法律因果追问不是对客观、必然、本质联系的探索。国家怠于履行职责侵权因果关系的判断应当打断决定论的强大心理惯性,向普通人的因果观念求解。     

放宽法律的视界:乡村生活中村落法与国家法关系之解读--从两则材料谈开去

在中国农村社会 ,大量的村落法在实际上发挥着重要的作用 ,国家法以“法治”名义强行介入乡村是困难的 ,两者之间呈现出一种复杂深沉的张力 ,这是中国法治现代化进程中不可回避的现实问题。法学工作者应该放宽“法律”的视界 ,深入乡野 ,关注法运行的实然性 ,寻找真正解决问题的方法     

先进文化与"以德治国"

建设与我国社会主义市场经济和我国经济社会全面健康发展相适应的道德体系,不但要提出系统的道德规范,而且要使这些道德规范通过各种渠道深入人心,由外在的规范转换为内在的良心,使社会舆论与道德良心相互呼应,相互映照。这种道德规范的转变和深入人心,靠什么?靠先进文化。这对于坚定民众的理想信念,塑造正确的人生观、价值观,提高道德觉悟至关重要。     

《民法典》背景下知识产权惩罚性赔偿制度的路径选择——从国家治理现代化的视角切入

《中华人民共和国民法典》在知识产权领域全面引入了惩罚性赔偿制度。而针对之前商标领域的实证研究却发现,因为在直接公共规制与间接公共规制两种手段之间的选择,知识产权保护与消费维权的情况并不相同,惩罚性赔偿制度在知识产权领域不能得到广泛适用。从国家治理现代化的视角出发,将惩罚性赔偿进行类型化研究并细分为报应性损害赔偿和威慑性损害赔偿两种,并主张由一元选择模式转为二元选择模式,可以回应关于追求报应正义还是矫正正义的原点争论。而借鉴国外经验,并运用新比较经济学中的制度可能性边界模型对知识产权惩罚性赔偿制度的类型化进行阐释,能够说明知识产权惩罚性赔偿制度对直接、间接两种规制手段的依赖关系,进而形成审理不同类型知识产权惩罚性赔偿案件的裁判逻辑,且实现在知识产权保护中的利益平衡。     

Human (In)Security and Democracy in Central America

Human security has increasingly shifted attention to the individual, while the state has become guarantor (or violator) of security given its role in governing the domestic environment. This article examines how variations in regime forms influence security, pointing to the importance of political security in the wider human security framework. To illustrate, the article examines the nature of political security in Central America, a region with weakly democratized states and histories of political violence. The findings suggest a link between democracy and human security that is mediated by state capacity and the ability to control non-state violence against individuals.     

论马基雅维里的政治理论观

意大利人文主义思想家马基雅维里的政治理论,切断了国家、君权与上帝的联系,使国家学说与宗教神学相分离,使政治理论观点摆脱了道德的束缚,掀开了政治学说的新篇章。他既鼓吹君主制又讴歌共和制的二元化政体理论,是符合意大利现实的进步思想。马基雅维里的政治理论,奠定了近代资产国家学说和政治学说的基础。     

过失危险犯之存在性与可存在性思考

决定某类过错行为 ,包括过失危险行为在内可以犯罪化的基础不是主观过错 ,而是危险行为本身所具有的社会危害性。过失危险犯只能存在于危害公共安全法益的犯罪中 ,由于公共安全法益本身的特殊性 ,这类法益价值的外延已经突破其本身的价值而及于它的安全性 ,即威胁它的安全就是侵犯它的价值 ,而使过失危险行为具有直接侵犯公共安全法益价值的本质 ,进而具备犯罪化的报应基础。设立过失危险犯与刑法谦抑原则不冲突 ,反而有利于刑法诱导和刑法忠诚。     

建国初期婚姻制度改革研究

婚姻制度是规范男女两性关系和家庭关系的一种法律制度 ,婚姻关系处在社会生活的表层 ,是社会变迁的指示器。建国初期是中国从传统社会向现代化社会过渡最为剧烈的时期 ,这一时期的我国婚姻制度改革体现了由家庭本位到个人本位的过渡 ,婚姻制度改革对普通民众的生活和社会发展产生了极大的影响