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81.
江泽民“七·一”讲话是新时代的中国共产党宣言。它从概括党的历史经验、揭示“三个代表”重要思想、解放思想实事求是的科学内涵、研究和把握基本规律的新观念等十个方面阐述了我党在一系列重大理论和实践问题上形成的新认识。  相似文献   
82.
This essay offers a history of international marriages that questions the definition of marriage and what it meant to belong, as a legal subject or citizen, to a colonial state in Southeast Asia. European imperial states deployed monogamous marriage alongside other weapons of empire as a justification for intervention into Southeast Asian societies. With monogamous marriage came also European notions of belonging that traced surnames and legal subject status (later citizenship) via husbands and fathers. The ramifications for individuals in international marriages between Asian women and European men are well known. However, the vast majority of ‘international marriages’ were not those between colonial Europeans and Southeast Asian women, but between Southeast Asian women and lower class Asian men from India and China. Colonial states ignored or failed to register these lower class intra-Asian intimacies because their unions did not threaten colonial rule so long as they ensured a continuous pool of labor and promoted the colonial economy. Unlike recent theories which argue for an omniscient state that penetrates into the personal lives of its populations, this essay maintains that states intensely regulated marriage and belonging for some subjects but not for others. This longstanding unevenness in the management of intimate unions provides a historical context for understanding shifts in the marital regimes of contemporary postcolonial states. Taking a long-term view, the essay asks if recent increases in international marriages might be better understood as spikes rather than as absolute increases resulting from ‘globalization’. A historical framework ties the rise and fall of international marriage to early modern trade patterns, imperialism's labor requirements, war, and the recent demand for labor that has arisen from low birth rates and economic changes. Each of these ‘events’ entailed a large-scale movement of populations which resulted in the development of intimate unions.  相似文献   
83.
中国共产党在55年长期的革命和改革实践中,逐步形成了一整套执政方式和领导方法。随着社会主义市场经济的确定和发展,党所处的地位和环境、党肩负的历史使命、党的自身状况等,都发生了新的变化。及时总结执政方式和领导方法上的经验教训,根据新的实践加以改革、创新,对全面建设小康社会,推进中国特色社会主义事业,具有极其重要的意义。  相似文献   
84.
苏共传统的执政模式具有权力高度集中、个人专断、滥用权力、决策失误和政治腐败等严重弊端.苏共对其执政模式的改革先后犯下了左倾和右倾错误,从而导致改革的失败.苏共执政模式的衰败是苏共丧失执政地位的重要制度性因素.在新的挑战面前,社会主义国家执政党必须实现执政方式的转换.在遵循适时、稳定和渐进原则的前提下,变具有强制性、直接性、集权性、人治性的传统执政方式为具有合法性、间接性、民主性、法治性的现代执政方式.  相似文献   
85.
马克思主义意识形态理论是我国新时期社会主义意识形态建设的根本指针,它统领着中国特色社会主义发展的方向和目标.科学发展观是马克思主义中国化的新成果,是马克思主义意识形态理论在当代中国的崭新创造.科学发展观初步形成了我国社会主义意识形态理论的新体系,呈现出传承性与创新性相统一、系统性与协调性相衔接、层次性与开放性相关照、人民性与统领性相结合等鲜明特点,是马克思主义意识形态理论和我国社会主流意识形态的新发展.  相似文献   
86.
面试是公务员考录工作中的一个关键环节,公务员面试考官在面试过程中发挥着特殊的作用。但是,目前我国公务员面试考官队伍在素质、培训、确认以及管理等方面存在着诸多的不足。因此,从严把素质关、加强培训、完善监督以及加强考官库建设等方面来加强公务员面试考官队伍的建设刻不容缓。  相似文献   
87.
公民的政策参与是现代的公共政策的基石。尤其是非营利组织兴起以来,这种参与由公民的个体参与转变为组织性的活动。非营利组织在公共政策的制定过程中也越来越占据重要地位,虽然它本身还有很多局限性。作为公共政策的制定者——政府,应该积极主动的为非营利组织的发展创造良好的环境,并主动吸取非营利组织参与政策制定。  相似文献   
88.
《中华人民共和国国籍法》公布实施至今已二十六年。随着我国对外开放的进一步发展,国际交往日益增多,新的国籍问题也时有出现。由于《国籍法》独立性较强,在司法实践中,一些特殊案例又无法借用其他相应的法律,因此,迫切需要对《国籍法》加以完善和修改,同时还要规范执法。  相似文献   
89.
中苏论战是国际共产主义运动中的重大历史事件。传统观点认为,中苏论战导致了国际共产主义运动中的思想混乱和统一社会主义阵营的解体。然而,文章认为中苏论战对于国际共产主义运动具有重大意义,它打破了国际共产主义运动传统模式。促进了社会主义模式多样化的探索,推动了各国党独立自主潮流的发展,最终开创了国际共产主义运动的新局面。  相似文献   
90.
医患法律关系性质的界定是正确理解法律、适用法律的基础。我国相关学说虽然多,但仅仅是站在某一个立场,或以某一现象为基础,难免会有失偏颇。理论界的研究尚欠深入,司法实践中也有不少问题。文章从法学的角度论证,医患法律关系的基本性质是民事法律关系,它不属于民事合同关系,而与侵权责任关系有相似,但由于医学科学和医疗行为的特殊性,它应是一种特殊的侵权责任法律关系。  相似文献   
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