回归伦理学——翻译伦理研究的未来之路

自贝尔曼以来,翻译伦理成为翻译理论研究领域的一个重要学派,但短暂的繁荣之后,翻译伦理研究进入了相对的低谷期,近年未能出现重大突破和新的理论建树。分析现有的主流翻译伦理研究与思想,可以发现它们面临困境的主要原因是研究对象、内涵与方法缺乏统一性,各研究未形成合力。作为伦理学的特殊分支,翻译伦理可以从伦理学学科发展、架构、概念和研究方法中汲取营养,构建翻译伦理研究的整体框架,即从元翻译伦理、规范翻译伦理和美德翻译伦理三个方面描述翻译伦理研究的全貌,确定翻译伦理研究的对象、内涵和逻辑方法。     

评儒家文化拯救生态论

儒家文化拯救生态论直观、片面地理解生态危机的根源和实质,过高估计传统"天人合一"思想的世界意义和现代价值,明显具有文化自恋倾向,而且始终停留在口号、宣言的层次上,给不出对这种建设性意见本身具有决定意义并可供当代环境保护实践参考的应用方案,因而可疑.探讨生态环境的拯救和保护问题,应当面对时代,放眼世界,充分利用当代的思想文化资源建构起新的人与自然协同进化、和谐发展的现代理论,并加强理论的应用研究.     

To Pay Suspicious Attention: Following the Weave of ‘Mixed Logics’ in Women’s Ethical Decision Making

This article explores areas of law loosely within English equity and trusts law that have not conventionally been subject to feminist debate, and within the context of a discussion about feminist method. The particular areas examined are whistleblowing and trustees’ powers of investment, each of which calls for consideration of decision-making processes which have an ethical content. These sites are chosen because they take debate outside the all too familiar locations of woman or ‘the body of woman’, including the family home, where feminist analysis in relation to equity and trusts tends to stray. In exploring these chosen fields, Hobby’s (Feminist Perspectives on Equity and Trusts, Cavendish Publishing, 2001, pp. 219–255) critique of gender dimensions in relation to whistleblowing and Dunn’s (Feminist Perspectives on Equity and Trusts, Cavendish Publishing, 2001, pp. 179–196) account of women trustees’ investment decisions are evaluated and developed. The debate within feminist legal criticism of the possibility of integrating an ‘ethics of care’ and an ‘ethics of rights’ is acknowledged. Whilst acknowledging of the difficulty of adopting an approach that recognises ‘mixed logics’, it is concluded that women (and men) do integrate the ethics of care and the ethics of rights in their decision-making. It is argued that the effort should be made to trace the specific weave in particular circumstances, thereby paying suspicious attention to the values that underlie courts’ analyses of ethical choices.     

行政程序之行政伦理价值简论

行政程序与行政伦理具有终极意义上的共通性。评价法律程序正当性的主要标准是它使人的尊严获得维护的程度。行政伦理从内在道德机制上保证行政行为的“善”,行政程序则依赖外在的法律强制行政行为“合法律性”。在行政程序中建立起尊重与信任、沟通与参与、监督与责任机制,是行政伦理制度化的保障。     

独立的环境法益论

独立的环境法益是否该当,争议较多。修正的环境法益理论认为基于传统环境功利主义和人类中心主义价值观上“完备”的环境立法还缺乏独立的环境法益的保护。生态的环境理论基于自然存在的客观性认为生态的伦理学是“生态”(自然存在)与“伦理学”(社会性存在)的结合,在该结合体系下,人处于自然序列而非当然的“统治者”。如此一来,独立的环境法益的存在便只需要法规范的认可了。     

试析“三个代表”重要思想赋予新闻职业道德的新内涵

"三个代表"重要思想对我们的新闻职业道德教育与建设,具有极其重要的指导意义,它赋予了新闻职业道德新的内涵,新闻媒介的从业人员必须加强对"三个代表"重要思想的学习和实践,才能使传媒最大限度地发挥好传播信息、舆论引导的作用.     

安乐死的价值分析--应然与实然的无奈

本文从法理角度出发,对"安乐死"进行了系统的价值分析,推导出"安乐死"必然合法化的结论,并且对相应的法律关系进行了说明以揭示"安乐死"法律化后的局面.     

建设服务型政府的公共伦理视角

建设服务型政府,其实质是政府自己重新定位,重新确立政府、公民和社会的公共伦理关系,最终确立与这个时代相适应的公共伦理精神。     

构建和谐社会的法治思考

构建和谐社会是一项系统的社会工程,涉及不同的学科和领域,有着不同的建构方式或实现途径,文章旨在探讨法治对于构建和谐社会的必要性和可能性。追求社会和谐,是人类共同的梦想,如果说西方和谐社会追求的是一条法治之路,那么中国传统文化则主要强调的是道德伦理之径。辉煌的西方工商业文明固然不是和谐社会的全部,但它至少可以证明,和谐社会是不能没有法治的;法治对于构建和谐社会的可能性在于,和谐社会与法治社会追求的秩序井然、公平正义、权利保障的价值追求是一致的。另外,从本质上说,社会主义社会就是法治社会。     

社会主义荣辱观是执政伦理建设的重要内容

在一般的意义上,社会主义荣辱观明确了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。从政治伦理的高度来解读,社会主义荣辱观体现了社会主义政治道德和执政党伦理追求的基本要求。"八荣八耻"凸显"立党为公、执政为民、以人为本"的执政伦理理念,蕴涵了我党的执政制度伦理,是新时期我党执政主体德性的重要组成部分。当前我党执政伦理建设的重要内容之一就在于践行社会主义荣辱观。