党校应成为道德教育的重要阵地——学习《公民道德教育实施纲要》的体会

提高公民道德的素质,教育是基础,党校应成为道德教育的重要阵地。     

《赤松子中诫经》的生态伦理思想及其现代意义

《赤松子中诫经》是道教早期说理类善书,作者在对其文本解读的基础上,认为其思想中包含有诸如对外在行为原则和规范的规定、内在的体认情感、三位一体的宣教方式等丰富的生态伦理思想。接着作者追根朔源,分析了这些生态伦理思想背后的哲学、神学以及功利意识上的理论依据,并在最后探讨了这些生态伦理思想所具有的现实意义和价值。     

实现行为主体信用价值的道德与法律思考

信用作为社会规范系统的构成,蕴涵着潜在的价值.其价值的实现需要行为主体自身道德内在动因的作用,也需要法律规范的外在制约.用道德和法律的整合力量共同促进行为主体的信用意识、信用行为和信用评价的实现.用道德和法律的整合力量构建信用制度是实现行为主体的信用价值的保障.     

Ethics and Foreign Policy: Structured Debates for the International Studies Classroom

Debates about humanitarian intervention, foreign and defense policy priorities, and the ethics of the use of force have become highly politicized in the post-Cold War era. This article explores the value of structured classroom debates on ethical dimensions of international relations as active teaching and learning tools for introductory and advanced international studies courses. Specifically, this article presents design information for structured debates on the ethics of the use of military force, humanitarian interventions, and U.S. foreign policy toward international institutions such as the International Criminal Court (ICC). Building on the literature on active teaching and learning, the article describes the development of these exercises and assesses their effectiveness through ten years of classroom application.     

道德教育回归生活的基本问题辨析

厘定道德与生活的关系是道德教育回归生活的基础性课题.道德是生活中的道德,道德离不开生活.道德是生活的构成性因素,道德不能"同质化"为生活的一个独立领域,道德挺立是建构生活意义的方式之一,生活的过程也是道德学习的过程,不能有与生活过程不同的道德学习过程.     

提高人口素质树立正确的生态伦理道德观

人口素质的提高 ,是唤醒人们生态环境意识、促进生态经济协调发展的关键。提高人口素质有利于生态道德观的形成 ;提高人口素质有利于科技道德观的形成。     

论作为高层次伦理规范的正义

正义是古往今来人们所憧憬所讴歌的景状 ,从柏拉图到罗尔斯 ,西方学人叙说了数不清的关于正义的见解 ,既贡献了种种经典性论说 ,也使正义成为一张普洛透斯似的脸。正义实际上不是虚玄的事物 ,它也像法和道德一样 ,是为社会生活提供标准和指明方向的规范 ,不过不是普通的规范 ,而是高层次伦理规范。正义对主体的精神和行为都予以调整。正义不取文本形式 ,不是明文记载的制度 ,而是以观念化的形态存在于人的头脑、心灵、社会舆论和历史文化的积淀之中。正义是人们无法捧读的 ,但它却像时间一样 ,时刻就在我们身边。正义是伦理规范体系中规格和境界最高的规范 ,它以一系列美德或善为其基本内容。正义要求个人具备公平、公正、公道、正直、合理的美德 ,要求国家和社会体现自由、平等、安全这一类善 ,而法如果与正义结合便成为良法。正义的强制力比法更深刻 ,它以理性为强制力量 ,不以国家强力和法定程序保障其实现。正义的触角或统辖范围远远大于法的范围 ,它是关涉领域最广、时空跨度最大、尤具普适性的社会规范。在迄今衍生的形形色色正义理论中 ,亚里士多德和罗尔斯的学说 ,影响尤为深远。正义具有绝对和相对两重性 ,是绝对和相对的统合 ;具有主观和客观两重性 ,是主观和客观的统合。正义是以具体的形式     

精神痛苦的诞生——从有限欲望到无限欲望的转换

本文系统研究了人的有限欲望的生理机能及相关的情绪现象。在此基础上,从伦理学的角度研究了现代社会中存在的痛苦现象,认为这种现象的产生与人们的有限欲望转变为无限欲望有关系,而中国传统的伦理思想在中国的传统社会中具有平衡社会心理状态的作用,为此有必要进一步研究中国传统伦理思想在现代社会中的作用。     

论伦理视角下的公共政策执行

公共政策作为现代社会政府管理社会、服务社会的主要途径之一,其执行存在重要的伦理价值。我国政策执行中存在的一些问题与其伦理取向有关。因此,政策执行过程中要坚持公共利益至上、实事求是、人本、协调等原则,以提高政策执行的力度。     

Decisional Capacity to Consent to Clinical Research Involving Placebo in Psychiatric Patients

Evidence from a few studies indicates the existence of several issues related to psychiatric patients' decisional capacity to give informed consent to clinical research. Clinicians often face difficulties in acquiring valid informed consent in clinical practice and even more so in drug trials. Participants often fail to fully understand or retain information regarding the actual implications of research protocols. The Brief Assessment for Consent to Clinical Research (BACO) was developed to investigate capacity to consent to clinical trials and further compare patients with schizophrenia and healthy comparisons' decisional capacity. A method to avoid possible confounding effects of choosing a treatment regarding a current disease was applied. The study groups were administered the BACO and the MacArthur Competence Assessment Tool for Clinical Research. Psychiatric patients performed poorer in comprehending, appreciating, and reasoning abilities, than their healthy counterparts. Impaired cognitive functioning and psychiatric symptoms severity were associated with reduced capacity to consent.