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161.
人本法学方法论系以人本主义为研究法学方法论的基本立场,从四个前提假设出发展开论述,引用人本精神之衍生含义十项,分别点出哲学论、现象论、技术论和实践论四个部门的特色,以及通观整体的人本权利义务观。在哲学论,先叙述由神本到人本的思想蜕变,再列出四个先设假定,随后的人性观分成先天的理性和自由两个本性,与后天的互助和道德感两个习性,而美国土产哲学实用主义则是人本法学方法论的哲学基础和研究方法。在现象论,探讨法学与人之存在关系,认为法学之存在与衍化,肇因于法学研究者研究意识之渐觉和时代信念之影响,民主社会的法学方法论之争持现象,可用伞架原理说明之,法学新旧之更迭传承,乃是法律文化之绵延。在技术论,考察法学如何切入挺进研究活动,人生的体验,悟出一套"事实─理想─行动"的三层面剖析法,法学知识可经由融贯理性与经验获得之,法律虚拟以假充真,可巧妙解决囿于现实的困境,研究技术之提升达到艺术之境,则有赖法学研究者的生活美感修为。在实践论,焦点聚集在研究态度,态度之自来,与法律人七加三的特质、浪漫而中节的胸襟、怀疑主义的精神以及和谐致善的伦理向度关系至为密切,法律研究的实践历程,既能凸显人本精神的人道与人伦,更能揭示法学以人权和人义实现人类共生乐活的理想。 相似文献
162.
This article describes the Crisis Management (CM) Europe program that seeks to produce scientific knowledge that can be used also in order to train practitioners to cope more effectively with national and regional crises. Initiated in 1997 with a focus on the Baltic Sea area, the program has recently been broadened to cover all of Europe. The program documents and analyzes specific cases of national and regional crises. It relies upon a contextually grounded process tracing strategy for case reconstruction and dissection derived from relevant literatures in political science, psychology, and organizational sociology. To facilitate comparison and cumulation of case findings, a systematic four-step research procedure has been developed. Ten analytical themes of potential interest to both scholars and practitioners are identified as targets for structured focused comparison. More than a hundred cases have been studied by researchers working in research teams based in many European countries. Training tools have been successfully deployed in training practitioners from more than a dozen countries. An ongoing dialogue between academics and practitioners from across the Continent promises to make a contribution toward bridging the gap between these two different communities. 相似文献
163.
164.
杜玉华 《中共天津市委党校学报》2003,82(2):10-14,31
20世纪80年代中期以来,西方政治文化研究得以“回归”与“复兴”,其在方法论上的一个重要变化就是在承传以往优秀研究传统的基础上,主要实现了从偏重微观解释的研究到微观与宏观的互动、从主观心理向度的研究到主观与客观的连接、从相对稳定的静态解释到静态与动态的统一、从关注传统因素的分析到重视传统与现代的融合、从文化决定论到政治文化的多因素分析、从西方中心论到全球地方化特色的研究等重大变革与创新。 相似文献
165.
解释学方法论与现代西方心理学 总被引:6,自引:3,他引:3
纵观西方心理学百年发展史,解释学对现代西方心理学尤其对理解心理学和精神分析学有着巨大的影响,特别是对现代西方心理学具有方法论的指导意义,主要体现在:以“文本”为对象,以理解和解释为方法,重视整体性和历史制约性原则等四个方面。解释学方法论作为西方心理学方法论的“第三势力”,支持了人文科学倾向的心理学的发展,但同时它自身又具有浓厚的主观主义和非理性主义的色彩 相似文献
166.
美国宪法解释方法论之辨思 总被引:2,自引:0,他引:2
自美国宪法诞生至今,关于宪法解释方法存在着各种方法论流派,大致可以把它们概括为解释主义与非解释主义、原意主义与非原意主义、积极主义与消极主义、历史主义、德沃金主义和基础主义等。不同的方法,具有各自不同的理论体系。宪法解释方法论之梳理与辨思,在于揭示其内在法理及差异,为正确解释宪法文本提供理想之途。 相似文献
167.
并非有一种值得期待的宣言——我们时代的法学为什么需要重视方法 总被引:20,自引:0,他引:20
每一个时代都有自己的独特的法律现象或法律问题,各个时代的法学必须针对这些现象或问题提出新的解释或解决方案。中国法学现今的问题是:对什么是法学之“学”,尤其什么是法学的性质和立场并没有统一而明确的认识;知识生产无序化的现象;法学不能为实践提供智力支持。针对上述问题,我们的对策是:一是让法学的知识兴趣从政策定向转向司法定向;二是使法学视角返归实在法;三是法学向方法的回归。法学方法论的研究,从一个侧面为我们的法学建构提供一种观照的镜鉴,一种特殊的精神气质和建立法学知识标准的某种进路。我们可以对一切缺乏方法论支持的所谓学术创造提出最低限度的质疑。 相似文献
168.
陕甘宁革命根据地是新中国的模型,其法制是现行法制的源头。在当前社会转型时期,抛弃革命根据地法律传统而全盘移植西方法律传统是非理性的,应给予革命根据地法律传统以必要的尊重和认真解读,建立两种法律传统的对话机制。同时继续强化中国特殊性问题意识,合理借鉴革命根据地特别是陕甘宁革命根据地的法制建设经验,推动"司法能动"建设,充分重视法制运行方法论,从而为国祚绵长、社会安定奠定坚实的法制环境。 相似文献
169.
诉讼论证中的实践理性及其方法论要求 总被引:1,自引:0,他引:1
实践理性是人们在实践活动中对正当行为进行选择的一种能力,而诉讼论证也是一种实践活动,所以在诉讼论证中贯彻实践理性是题中应有之义。在诉讼论证方法论的选择上既要符合诉讼论证理性思维活动的特点,还要符合诉讼论证的目标说服性及诉讼论证的程序性、论辩性、交涉性特点,并根据案件的难易程度选择适用最佳的、最有效的方法,以最大限度保障案件的公平正义。 相似文献
170.
Steven D. Levitt 《Journal of Quantitative Criminology》2001,17(4):377-390
National-level time series data are a crude tool for distinguishing between two alternative behavioral explanations for a link between unemployment and crime. Consequently, inferences drawn from aggregate time series estimates are likely to be misleading. A more fruitful approach to learning about the link between unemployment and crime would be to utilize a menagerie of different methodological approaches such as cross-section and panel data analysis of less geographically aggregated areas, natural experiments, international data, individual-level data, and ethnography. 相似文献