中央苏区时期与毛泽东思想的初步形成

毛泽东等老一辈革命家在领导中央红军开辟赣南、闽西中央苏区时期,成功地解决了指导中国革命的四个重大问题即:走什么路,建什么党,建什么军,遵循什么样的思想路线?从而初步构建了毛泽东思想科学体系的基本内涵和框架。其主要内涵为:一是开辟了中国革命新路——提出农村包围城市的革命道路理论;二是制定了思想建党、政治建军的基本纲领及其各项原则;三是确立了红军反"围剿"作战的积极防御战略方针;四是提出了"中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况"的独立自主、实事求是思想路线。     

马克思“新世界观”硬核:辩证唯物主义——关于马克思“新世界观”是“三位一体论”的认识

研究马克思"新世界观"是国内马克思主义理论界近年来一直极为关注、探究、争论的重要课题。通过对历史唯物主义、实践唯物主义与辩证唯物主义三者的科学内涵的辨析,表明马克思"新世界观"硬核具有鲜明的辩证唯物主义性。     

从实践维度看马克思文化解放思想的整体性逻辑

马克思文化解放强调把人们的精神文化从现实的重重束缚中解放出来的实践特性,决定了其思想实践维度的丰富性。该思想具有整体性逻辑:它围绕"人的自由"解放为中心内容展开,以资本主义矛盾的文化本质揭示与批判为逻辑起点,以国际共产主义运动视野下东方文化的认识转变为逻辑展现,以无产阶级的文化解放为实践手段,以共产主义社会是"人的自由全面发展"的人类文化解放为应然归属。以上四个方面的内容本身又包含丰富的思想,它们既相互联系、又相互区别,共同构成了马克思文化解放思想的系统性、结构性和整体性。     

从“钱学森之问”看“概论”课实践教学改革

从“钱学森之问”的视角看“概论”课实践教学,可以发现“概论”课实践教学存在以下三方面问题：（1）对实践教学在“概论”课中的重要性认识不到位;（2）教学环节形式单一,内容单调;（3）执行的随意性强,缺乏规范性管理。深化“概论”课实践教学改革,需要在“尊重的教育”理念下实施,以培养创新型人才为目的,建立有效的实践教学管理机制。     

浅析高职酒店管理专业企业化运作实践教学模式

实践教学是高职酒店管理专业教育中的重要环节。与传统实践教学相比,企业化运作所具有的优势,可以有效提升实践教学的教学效果,解决实践教学形式化的问题。构建企业化运作实践教学模式主要有两条途径：（1）构建产教结合、教管相宜、教学相长的运营模式;（2）构建实践教学中的企业化管理模式。     

本科应用型法律人才培养目标研究

人才培养目标涉及到人才培养的基本规格.本科应用型法律人才培养目标的基本构成要素应当包括：知识、能力和素质.因社会需求和各高校的人才培养类型定位不同,不同层次或类型的高校,其法学本科专业人才培养目标的具体内涵也应有所不同.教学型高校本科应用型法律人才培养目标应具备三个基本特征：一是面向基层培养人才;二是所培养的人才具有突出的实际工作能力;三是要求培养出的人才具有从事法律实务工作必备的身心素质和职业道德修养.     

论王船山的知行统一观对毛泽东实践论的影响

王船山的知行统一观是中国哲学史上认识论发展的一座里程碑,对中国近代知行观的形成和发展产生了深远的影响。在此基础上,我们探讨其对毛泽东实践论的理论建构的影响以及其在中国革命实践和建设中的具体运用的影响,这对于弘扬传统文化,促使马克思主义在中国化的进程中得以发展,具有重要的意义和作用。     

危害公共安全罪中“危险方法”的司法认定

对危险方法危害公共安全罪中"危险方法"含义的界定,应当从刑法解释学的角度出发,遵循刑法解释的基本方法。对一种行为是否属于"危险方法",应当放在犯罪构成要件的视野下,对其具体行为进行考量;在司法实务当中,对是否属于以危险方法危害公共安全罪中的"危险方法"的断定要注重客观行为,重事实、重证据。     

Antinomies of race: diversity and destiny in Kant

ABSTRACT

Larrimore's essay reads Kant's pioneering work in the theory of race in the context of his thought as a whole. Kant wrote on race for most of his career; at different stages of his thinking, race assured meaning in human diversity, confirmed the value of a practical-reason-informed understanding of human destiny, and provided a model for the ‘pragmatic’ knowledge of what ‘man can and should make of himself’. ‘Race’ was invented in 1775 as an advertisement for the new disciplines of geography and anthropology that Kant inaugurated and promoted throughout his career. Giving new meaning to a foreign (French) term associated with animal husbandry, Kant presented the (supposedly) exceptionlessly hereditary traits of race as the first fruit of a truly scientific ‘natural history’ of humanity. His concerns were not merely classificatory; his four-race schema, modeled on the temperaments, allowed a special status for Whites as at once a race and the transcendence of race (Kant invented ‘whiteness’ as well as ‘race’). The notion of ‘race’ was refined in essays Kant published in the 1780s, in the same journal as his celebrated essays on Enlightenment and the philosophy of history. It was given a new status, rather than displaced, by the critical turn. Granted a sanction ‘similar’ to the postulates of pure practical reason, its empirical verification would confirm Kant's whole critical system. Kant's theory of race came into its own in the 1790s, gaining wide acceptance. He relied on familiarity with it (and its lingering association with animal husbandry) in explaining the larger project of the ‘pragmatic anthropology’ without which he thought human progress impossible. Understanding how the concept of race contributed to Kant's more familiar and still appealing intellectual and practical concerns, we gain a better sense of its fateful and enduring attractiveness in subsequent eras.     

基于新区域主义视角的区域合作治理探析

区域公共问题的凸显,使区域内的单一主体无法单独应对各类公共性事务,因而区域合作治理成为一个普遍的选择。新区域主义倡导区域间的开放性、介入性、包容性、合作性,对区域合作治理的推进作用明显。我国在探索区域合作实践过程中存在着诸多矛盾与不足,因此需要在新区域主义指导下,建立新型的区域合作同盟,完善区域治理政策框架,构建区域利益平衡与协调机制。