Bushwhacking the Democratic Peace

The invasion of Iraq has been justified, ex post , as for the purpose of promoting the democratic peace. It does not, however, appear to have been a principal goal ex ante . Most democratic peace theorists, moreover, do not endorse democratic regime change by great-power external military intervention. Success is difficult to achieve (usually at high cost), and the conditions in Iraq were not promising even had the occupation been carried out more competently. Greater success in democratization has been achieved by UN peacekeeping operations, and by various regional international organizations using a variety of peaceful measures to ensure free elections, constrain authoritarian leaders, and empower democratic forces. International organizations, notably those whose membership is largely composed of democracies, are especially likely to succeed in promoting democracy.     

从宗教理念视角观察世界和平大势

和平、发展、合作是当今时代的主流,但其中也存在诸多问题。世界和平最大的挑战来自单边主义和恐怖主义,这同以“和”理念为核心的宗教文化和合和文化精神相抵触。中国的和平发展战略是时代精神和“合和”传统的体现。     

“中国梦”的国际意义和外交政策导向分析

"中国梦"的提出不仅对中华民族的伟大复兴以及自身全方位的发展有着重大的指导意义,而且对推动整个国际社会的发展进步产生了重大影响。当然,"中国梦"的实现也离不开一个有利的国际环境。当下的中国正处于一个重要战略机遇期,国际环境中既存在诸多挑战,也包含很多机遇。为此,未来的外交事业应当以"中国梦"为导向,秉承新思路和新理念正确处理国与国之间关系,强化"负责任大国"的身份,稳步推进公共外交和人文交流,为"中国梦"的实现打造一个有利的国际环境。     

恐怖主义对国际和平与安全的影响--兼评安理会的相关立场

安理会是联合国集体安全制度的核心机关 ,在打击恐怖主义方面起着独特和举足轻重的作用。它从对国际和平与安全影响的角度审视恐怖主义 ,并以联合国集体安全制度对抗恐怖主义。它对恐怖主义对国际和平与安全影响的认识经历了逐渐深入的过程。目前 ,这一认识的框架已基本形成。     

战争与和平的新思维——评托夫勒的《未来的战争》

托夫勒在《未来的战争》一书中,从新的视角分析和预测了当今及未来有关战争与和平的诸多问题,提出了现代文明冲突根源于生产力发展水平、知识是未来军队战斗力的核心资源和知识可以成为未来维护和平的因素等重要论断,但他把战争限制在不同文明之间的“民主和平论”、把知识视为未来战争的源泉和主权观上的“西方中心论”,则是片面的和错误的。     

菲南和平进程的回顾与思考

为了和平解决菲南穆斯林分离主义问题，菲律宾政府与穆斯林反政府武装“摩洛民族解放阵线”先后签署两个和平协议，与“摩洛伊斯兰解放阵线”也进行了长时间的和平谈判，但仍未实现菲南的和平。原因在于菲律宾政府与穆斯林组织在实现和平的目标方面存在重大分歧；双方已签署的和平协议未能成功实施，削弱了人们对和平进程的信心；此外，也未能形成一个达成和实施和平协议的有利环境。     

THE RELEVANCE OF PEACE TO STUDIES OF DRUG MARKET VIOLENCE*

Goldstein's (1985) concept of systemic violence has contributed substantially to criminological thought and research, but its power can be enhanced by connecting it to a broader typology of social life: the resource exchange—social control typology. That typology connects systemic violence logically with two important yet neglected forms of drug market behavior: peaceful resource exchange and peaceful social control. This article, which is based on 50 in‐depth interviews with individuals involved actively or recently in drug selling, describes the various forms of violent and nonviolent resource exchange and social control in illicit drug markets, stating them in quantitative terms that are conceptually distinct and empirically observable. We conclude by discussing 1) the implications of peaceful behavior for a fuller understanding of violence and 2) the relevance of the resource exchange‐social control typology to criminological theory and research.     

战争罪的国内立法研究

战争罪是在战争或者武装冲突中发生的违反战争法规、严重侵犯人权的罪行。战争罪主要是国际法上的罪行,但国内法院也承担着追究战争罪罪犯刑事责任的重要任务。将我国缔结的国际公约里规定的战争罪转化为国内刑法上的犯罪,是我国作为缔约国应当履行的条约义务。但我国《刑法》只有第446条和第448条规定的两个犯罪才基本符合国际法对于战争罪的定义。我国《刑法》应当专章设立“危害人类和平与安全罪”,使其包括战争罪等核心罪行,这样可以更好地维护我国的刑事管辖权,有效地避免我国公民受到国际刑事法庭的审判,以便享受《国际刑事法院规约》补充管辖原则提供的益处。     

论战后日本谋求成为“普通国家”的方略

二战结束后,日本为争取成为"普通国家",一直试图修改"和平宪法"第九条,以拥有对外战争的权力,努力删除联合国宪章中的"敌国条款",摘掉"战败国"的帽子,并力图成为联合国安理会常任理事国。但日本能否成为"普通国家",关键在于日本能否反省侵略历史以取得亚洲邻国的信任。     

孝、心安与法院判决中的“精神赡养”

传统社会中的孝包含养和敬两方面内容。现代社会,法律主要通过关于赡养费的规定来实现养的部分。近几年法院试图通过判决子女的探望义务,即精神赡养来实现敬的内容。但精神赡养离传统中的敬还有一段距离,因为孝的实现必须有相关制度加以保证。传统社会中,孝具有较强的政治色彩,不仅有礼作为制度化的表现,而且有法为其提供赖以存在的条件。礼和法不仅实现了孝中的养,而且促成了孝中的敬。在不具备这些条件的情况下,精神赡养并不能真正实现孝所要求的敬的内容。