亟待全国性立法规范的安防报警服务行业

从我国安防报警产业的发展看，尽管已历经了二十多年的发展，迄今却仍然只是处于起步阶段。制约着产业进一步发展的问题主要是，管理模式比较混乱，各地各行其是、各自为政；各类主体的法律责任缺少明晰化，市场运行的成本太大，企业不堪重负；无全国统一的行业法规，各地画地为牢、地方保护主义严重。产生这些问题的根源，很大程度上是因为缺少一部全国性的统一立法。特别是，我国已经成功加入WTO，政府职能与执法观念发生了重大转变，加大了依法行政的力度，以及前不久《行政许可法》的出台，更是加剧了制定一部统一的全国性立法的紧迫性。     

工伤保险条例

《工伤保险条例》已经2003年4月16日国务院第5次常务会议讨论通过,现予公布,自2004年1月1日起施行。总理温家宝二00三年四月二十七日第一章总则第一条为了保障因工作遭受事故伤害或者患职业病的职工获得医疗救治和经济补偿,促进工伤预防和职业     

公共文化体育设施条例

中华人民共和国国务院令第382号《公共文化体育设施条例》已经2003年6月18日国务院第12次常务会议通过,现予公布,自2003年8月1日起施行。总理温家宝二○○三年六月二十六日     

互联网文化管理暂行规定

中华人民共和国文化部令第27号《互联网文化管理暂行规定》已经2003年3月4日文化部部务会议审议通过,现予发布,自2003年7月1日起施行。部长孙家正二○○三年五月十日     

“大同”与“小康”的源流

在中国的社会文化史上．“大同”与“小康”是两个常见的社会概念，并有各自的历史文化内涵。“大同”，原本是中国古代的社会乌托邦。从成书于西汉时代且积累有先秦时代典籍成果的《礼记·礼运》中最早出现的“大同”一词来看，它把中国士人所想象的社会乌托邦存在完全包容起来。《礼记·礼运》中用孔子的话描述了传说中的往昔社会情景：“大道之行也，与三代之英，丘之未逮也，而有志焉。     

唐高力士传记资料辨析

本通过近年考古出土的有关高力士的两种碑志资料，进而重审有关高力士的传世传记资料，与《两唐书》、《资治通鉴》等正史比勘汇校，尝试对于唐玄宗一代政局的突变作出新的分析，对于高力士以及唐玄宗的评价提出新的评判。     

历史主义的文化哲学思想--解读《1844年经济学哲学手稿》

本文通过现代文化哲学与马克思哲学的对话，解读了《1884年经济学哲学手稿》，提炼了马克思文化哲学的早期思想观点，展现了它基本的发展倾向，突出说明马克思文化哲学所具有的历史主义的方法论原则。     

《公民权利和政治权利国际公约》与《中华人民共和国宪法》的比较研究

本文通过《公民权利和政治权利国际公约》与中国现行《宪法》的比较研究，提出了宪法效力的最高性不能动摇、《公约》的法律效力仅次于宪法、《公约》与《宪法》若干问题的冲突与衡平以及建议在人民法院内增设人权法庭、建立人权保障机制等观点，并对全国人大常委会批准加入《公约》提出了建设性的意见。