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61.
《第二份东亚合作联合声明》与东亚共同体建设 总被引:1,自引:1,他引:0
<第二份东亚合作联合声明>是在东亚合作十周年之际通过的一份指导地区合作和共同体建设的纲领性文件.十年来东亚合作在政治意愿、规范建设和功能合作方面取得了重大成就,但是随着合作的深入和共同体建设的推进,分歧、问题和挑战也日益凸现,东亚合作走到了十字路口上.在这样一个关键时期,<联合声明Ⅱ>的出台具有统一思想、加强政治意愿、充实合作进程的作用.合作进程的延续和互动密度的加大将推动地区文化向着共同体的方向发展. 相似文献
62.
浅析加速推进东亚合作进程、动力及前景 总被引:1,自引:0,他引:1
经过10余年的发展,东盟和中日韩之间的功能性合作不断扩大和深化,以开放地区主义、"东盟方式"及东亚共同体为核心规范,以东盟为主导、以10+1为基础、以10+3为主渠道、以东亚峰会为重要补充的东亚合作机制基本形成.本文主要分析东盟与中日韩为主导的东亚共同体的合作进程、发展动力及前景. 相似文献
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东亚金融危机爆发后 ,韩国和印尼、泰国等国各自在对外汇市场进行干预而无效之后转而向国际货币基金组织 (IMF)请求援助。IMF在经过短暂研究并和相关国家进行谈判后 ,答应提供援助并在其主导下制定和实施了一套危机应对政策方案。菲律宾在 94年因受到墨西哥金融危机的影响 ,本身仍在执行IMF制定的稳定性经济政策方案 ,在危机爆发时处于该政策方案的第三阶段 ,因此在危机爆发后自然地就处于IMF的政策监护状态下。只有马来西亚以经济主权独立为由 ,拒绝了IMF的援助而独立地制定和实施自己的危机应对政策。尽管在IMF出面组织… 相似文献
64.
李玲玲 《中共福建省委党校学报》2008,(3):20-22
全球社会和学术界重新思考政府、市场与社会之间的关系问题,政府以及政府职能再次成为争议的焦点问题.尤其是,1997年亚洲金融危机爆发以来,东亚经济与社会的发展再次受到全球社会的关注.东亚奇迹与亚洲金融危机的经验教训表明.以儒家文化为根基的东亚文化成就了不同于欧美发展路径的独特的东亚模式,其核心在于政府对市场和社会的关系的协调与平衡,在于政府职责与功能的全面履行,由此,经济发展与社会公平得以统一. 相似文献
65.
东亚合作和共同体建设:路径及方式 总被引:3,自引:0,他引:3
2008年10月20~21日,以“区域合作和中国-东盟政治、经济发展及中国-东盟关系发展在地区和世界中的作用”为主题的“中国-东盟智库战略对话”国际研讨会议在南宁举行。会议由中国社会科学院国际研究学部、东盟智库网络、广西社会科学院、广西国际博览事务局联合举办,由广西社会科学院承办。现将此次研讨会部分论文刊登。 相似文献
66.
近来,围绕东亚一体化的制度、架构与方向的讨论非常活跃,各方纷纷抛出自己的倡议与构想,“共同体”再次成为东亚合作中的热点问题。本文试图从地区主义的相关理论与东亚合作的现实进展两条脉络入手,探讨东亚一体化的未来架构和发展方向。文章指出,规范和制度是共同体建设的核心要素。东盟方式和东盟中心仍将是东亚合作的主导规范,多重层叠和不断扩展的制度网络是东亚一体化的动力和共同体建设的重要内容,模糊性和过程性是东亚共同体建设的特点和现实选择。 相似文献
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68.
8月4日,布什总统开始了韩国、泰国和中国之行,这是他任内第九次对亚洲的访问。布什当政七年半来,他班子中的一些新老保守派给他出了不少馊主意,打错了伊拉克战争,中东和平进程迄今毫无建树。但他的东亚政策却在稳定中有所推进。布什在泰国阐述了其亚洲战略,表示美国将继续对亚洲的承诺,促进亚洲的民主,建设有信心的和坚定的同盟关系,加强对亚洲的外交和贸易关系,共同应对地区所面临的挑战。 相似文献
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70.
中韩两国自1992年建交以来,在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入,甚至兴起了一股“韩流”,这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是,我们要了解当下韩国社会,就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言,从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学,是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。 相似文献