郭沫若三和鲁迅诗

郭沫若对自己在诗词方面的才情是颇为自负的。人所共知，在创造社阶段，郭沫若与鲁迅因文字讥诮而屡有冲突。后来，郭沫若与鲁迅冰释前嫌，即将友好联手、并肩作战之际，鲁迅去世了。而郭沫若对于鲁迅的诗文，由衷钦佩。尤其是对鲁迅在《为了忘却的记念》一文中引的七律：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”郭沫若更誉之为“大有唐人风韵，哀切动人，可称绝唱”。     

诵读中华经典 促进道德养成

漯河市坚持把组织未成年人开展中华经典诵读活动作为实现以文化人、以文育人的重要途径，作为加强未成年人思想道德建设的基础性工作。活动开展八年来，坚持不懈的诵读活动已经收获到看得见的成果，学校德育工作有了更加具体而有效的寄托，家庭、社会对未成年人的教育也找到了更多有效的方法和途径，全市未成年人思想道德建设工作得到进一步加强和改进，获得了第二届全国未成年人思想道德建设工作先进城市称号。     

美媒体评全球最佳中国城中华文化融入当地各具特色

据纽约每日新闻报道：全球的每个大城市中也许都有大大小小的中国城记载着海外中国人的足迹。近期，CNN旗下的杂志评选出了全球最佳的中国城，人们在这里可以感受到最本土的传统新年游行、焰火、舞狮表演和美味食物。     

嫘祖故里颂

清澈梓江两岸新，风逐花都满城沁。 送亲接友拜嫘祖，爽心悦耳笑柏林。 盐井自古两江畔，亭名始于春秋人。 日月映照古蜀事，兴新古城富民欣。     

中华书法文化在传承

北京市房山区南尚乐中心校为传承祖国的优秀传统文化，从1992年开始书法教育，至今已20年，被评为全国书法艺术教育实验学校、全国写字教育先进校；4名教师获全国写字课一等奖；6名教师的作品获国际书法比赛奖项；     

“美”字蕴含的中华美学核心精神

通过重新审视与剖析我国"美"字构形过程中的环境信息场,发现美字内涵远不止李泽厚先生说的"羊大为美"与"羊人为美"。本文认为,美字是一个载体与信息通道,蕴含着"味道、中道、善道、人道、天道"等中华古典美学的核心文化精神。     

湖湘文化的文源、文脉与文气

湖湘文化是中华文化体系中的区域文化之一，人们从不同角度曾做过概括，这对深化湖湘文化的研究和宣传起到了很好的作用。而刘云山同志到湖南做调研时，将湖湘文化概括为“文源深，文脉广，文气足”。应该说，这是对湖湘文化的特色与优势做了十分精到而全面的概括。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的三维向度

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是马克思主义中国化的崭新命题。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化具有天然的内在契合性，能够在中国的具体实践中走向辩证融合。从内容维度切入，二者在社会理想、价值导向、内在特质等方面存在诸多的契合性，因此二者有结合的可能性。以现实维度观之，二者结合是马克思主义中国化和服务于中国实践的需要。从实践维度出发，新时代要在“固本培元”“和而不同”“古为今用”“扎根人民”中主动探寻二者相结合的方式方法，对新时代继续推动理论创新具有深远意义。     

全面从严治党与中华优秀传统文化相结合的价值意蕴

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将全面从严治党与中华优秀传统文化相结合，在“坚持和加强党中央集中统一领导”层面注重培养共产党人的政治气节和政治风骨；在“坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂”层面强调修好共产党人的“心学”；在“完善党的自我革命制度规范体系”层面坚持“于法周延，于事有效”原则，创新巡视制度；在“建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍”层面强调要德才兼备、“立公道”；在“增强党组织政治功能和组织功能”层面注重强基固本；在“坚持以严的基调强化正风肃纪”层面坚持依规治党与以德治党相结合、培育良好家风；在“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战”中加强中华传统廉政文化教育，坚持克己为公、廉洁自守，体现了新时代党建工作高度的文化自信、强烈的问题导向和理论阐释大众化的时代特征。