毛泽东没有为王杰题过词

正王杰是一名解放军战士。1965年7月14日,他在组织民兵进行实爆训练时,因炸药包发生意外爆炸,为保护在场的12名民兵和人武干部,扑向炸点英勇牺牲。1965年11月,国防部命名他生前所在班为"王杰班"。同时,解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等分别发出通知,要求广泛开展学习王杰的活动。     

历史叙述中的中印交通史——《后汉书》、两唐书及《大唐西域记》中对于天竺记载的文本比较

中印交往的历史,至迟始于汉代。《后汉书》、两唐书及《大唐西域记》中的相关记载是反映早期中印交通历史的重要史料。其记述的详略、准确性等差别反映了历史叙述对于域外天竺的认知过程,同时也反映出官、私话语体系的差别对于域外文化认知的影响。     

印度象能否追上中国龙

美国《商业周刊》杂志曾发表了—篇有关中印经济发展比较的文章，该文详解了印度被“误读”的五个方面，认为，印度与中国的差距既不是如人们所言的那样存在几十年的差距，也不是说马上就会超越中国，“正在从一个遍地是大象和耍蛇人的国家转变为一个IT强国和新兴经济大国”。根据我们这两年的观察研究发现，印度象和中国龙的你追我赶，确实是一场颇为引人注目的赛事。     

中印储蓄率问题比较研究

近年来中印两国储蓄率差异明显,本文探讨了两国储蓄率的部门差异及成因。在居民储蓄率接近的情况下,政府和企业储蓄率差异构成了两国总储蓄率差异的直接原因,而根本的原因在于两国的体制差异:不同的收入分配结构及政府财政结构;不同的产业结构及私营企业成分等。本文得出结论:维持合意的储蓄率及内外需的平衡发展是两国经济可持续发展的关键;两国的储蓄率存在趋同趋势。     

中印乡村建设经验交流的启示与新可能

中印乡村建设经验交流最初源于20世纪20年代的中印文化交流，泰戈尔与晏阳初在其中扮演了重要角色。中印乡村建设交流带给人们的启示有：其一，文化自信以本土实绩为前提；其二，培育本土力量是乡村建设的关键；最后，地形相似性是接受外来经验的重要因素。在新的历史时期，中印交流迎来新的机遇。     

印为何在中印边境制造紧张

从2007年、2008年以来，印度对中印领土边境的态度正在日趋强硬，近期在中印边境地区动作频繁，动员军队，部署主战坦克和最新的歼击轰炸机。两国边界问题再度成为热点。     

中印单轨道互动机制的发展与完善

中印建立了一系列的单轨道互动机制，涉及领土边界、经济、安全与防务、外交战略和文化等领域，覆盖面宽，具有多领域、多部门、多层次的特征。中印单轨道互动机制的建立时间较晚，但发展迅速，大部分的互动机制都是在21世纪之后建立起来的。这些互动机制的运转都比较顺畅，但也呈现出制度化水平参差不齐的特征，从而显证了中印之间缺乏战略互信。为此，中印两国应致力于巩固已有的互动机制，努力提高这些机制的制度化水平，加强并进一步拓展国防和文化领域的互动机制，同时启动中印之间的新互动机制，以促进中印关系的迅速发展。     

构建亚洲共享文明——从文化视角看中印崛起

过去人们往往从政治、经济的角度研究中印两国，更多地看到中印发展中的排他性、对抗性、竞争性和消极因素，较忽视对文化、文明的研究。而作为四大文明古国的中印文明，不仅在过去，而且在现在和将来对两国发展都具有独特的地位和作用。本文将从文化视角出发，强调发展中印同质文化的重要性，提出构建亚洲共享文明的理念，指出中印崛起，不仅有利于中印两国的共同发展，而且将对亚洲和世界各国的发展起积极的作用。     

历史上中国与印度的商贸关系

中国与印度自古以来就有文化交流和经贸往来。两国人民互相交流、学习,各有创新,促进了中印两大古老文明的兴旺繁荣,形成了2000多年的文化交流友好往来的历史,实为世界历史所罕见。本文拟对古代和近代中国与印度的商贸关系作一回顾和分析。一、古代的“丝绸之路”与中印贸...     

东方文明的气质与中印研究的灵魂——探讨“中印学”的目的与任务

“中印学”（中印研究）应该根据季羡林“天造地设”的话深刻认识中印之间的特殊关系，深入研究中印文化交流使得中国大变样的具体细节，使这一历史成为“地缘文明范式”典型，可以成为今后发展中印关系的指南。