“面子”小议

“面子”历来被中国人所看重。三国时期，袁绍统率十万大军伐曹，谋臣田丰陈述利害，劝他“不如以久待之”。袁绍认为田丰伤了他的“面子”，不但拒绝田丰劝告，还把田丰关进大牢。官渡之战果如田丰所料，袁绍大败而归。袁绍对此不但不深刻反省，反而又为顾其“面子”下令把田丰杀了。袁绍要“面子”不要真理，也就终究难逃覆灭的命运。     

略论三国时期的政治分裂与统一思想

三国时期的分裂和动乱长期以来受到人们的重视，但在分裂和动乱的消极现象下存在的积极的因素却很少有人注意到，那就是国家的分裂为新的统一准备了条件，而且这些条件都有着共同的儒家思想根源。以儒学为根基的“大一统”思想意识形态在曹魏代汉、魏晋嬗代的过程中发挥了至关重要的作用。     

怎能这样推测?——与王宇、周建武教授商榷

历史人物尤其是具有特定历史意义的人物,在人们心目中有着特别的审美地位和情感寄托,对他们是不能妄下雌黄的.我们应在尊重历史的大前提下分析事理、判断是非,进而还原历史事件和历史人物的本来面目.诸葛亮治国有方,贤明睿智,光明磊落,忠贞赤诚,是中国历史上著名的忠臣贤相,为后世树立了一座高大丰碑.     

坐看三国云起云落

"纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。"这段话是古典小说《三国演义》的结尾,用来解释现在的"三国热"再适合不过了。在2008年的娱乐市场上,     

胡耀邦南阳卧龙岗上题名联

三国时期的著名政治家、军事家诸葛亮在其《出师表》中曾经这样写道：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”     

三国归晋与“文章中兴”

三国归晋后,政局趋于清平,思想趋向儒教,激发了文人的政治热情和创作欲望,西晋文坛出现了被文学史家叹为“文章中兴”的太康文学。由于魏晋是承平受命型的改朝换代,太康文学从而呈现出清英绮靡品性,流露出进取与浮躁之气,同时,它在诗赋体格的继承与革新方面取得了重大进展。它逆承正始而弃其玄默,远祧建安又蜕其梗概,宋齐梁陈文学皆是对太康之清英绮靡的继承与发展。钟嵘的“文章中兴”说,成于对汉后600年来以五言诗为主的诗赋创作的宏观考索,是文学史家与批评家富于理性的卓识与创见。     

三国时代最工于心计的美女甄洛

甄洛女士是中国历史上最工于心计的美女之一，拥有传奇的身世和结局。她是中山无极（河北无极）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。老爹甄逸，担任过上蔡（河南上蔡）县长（县令），生有三男五女。甄洛女士是甄家最幼的女儿。     

中日关系的福田式解读

福田说:"两国不应只埋头于狭义的日中关系的议题之中,还应把目光扩展到两国关系的彼岸。"这显示他在继承安倍"战略互惠"说的同时,尝试把中国带入一个属于"亚洲外交"的新时代。     

台湾岛名溯源

台湾自古就是我国的神圣领土 ,台湾的先民是我国东南先民的一支 ,其历史源头甚至可以远溯至２３万年前的左镇人和长滨文化。三国时孙吴开始经略台湾 ,那时台湾在史书上称为“夷州”。隋、唐、宋时称为“流求” ,元代别写为“琉求” ,明代改称为“东番”。“台湾”这一新的岛名直到明末才出现 ,它源于高山族西拉雅人的一个社名 ,后来指安平一带的港口 ,进而演变为全岛之称。古代台湾西部和北部平原居住着高山族平埔人 ,平埔人有１０个支族 ,居住在今台南一带的一支平埔人叫西拉雅人。当时在今台南市与安平镇之间有个大海湾 ,海湾外侧有一道由…     

被贪欲葬送的市长夫妇

地处皖、豫、鲁三省交界,位于皖北平原上的阜阳市是座人杰地灵的历史名城。这里早在春秋战国时期就已建城,是春秋时期政治家管仲、道学家老子、思想家庄子的故里,也是三国时期叱咤风云的一代豪杰曹操和功垂后世的一代名医华佗的桑梓。宋代大文学家欧阳修、苏轼曾在这里为官多年,因此,阜阳自古便名扬天下。然而,有谁会料到,这片曾经孕育和诞生着一代又一代伟人的土地上,20世纪90年代末期却冒出了一个“安徽第一”大贪官,此人便是阜阳市长肖作新。这个生于斯,长于斯的肖作新,仕途有如神助,一路春风得意。天命之年便登上市长高位,岂料肖作新掌握权柄之后,不思为官一任造福一方,而是绞尽脑汁利用职权大肆敛财,成为全省臭名昭著的大贪官。肖作新的所作所为令颇有古道遗风的阜阳人既切齿痛恨,又深感耻辱。