《带灯》:直击中国基层现实生活

《带灯》所描述的樱镇完整地展现了中国农村的风貌。小到邻里之间为争一棵柿子树,大到干部作风、贪污腐败等问题都让女主人公"带灯"处于漩涡的中心,贾平凹借"带灯"之口把中国基层生活中的问题展现在读者面前。     

中日经济关系优先发展成因（1949-1972）

中日复交前,两国经济关系较政治关系而言,处于鲜明的优先发展位置和状态,其成因在于：一是战后中日民间友好运动的积极推动,二是两国经济互补性的内在需求,三是世界经济全球化的外来促动,四是日本与欧美各国经济摩擦加剧的外在压迫。     

为百姓创造更多绿色福利

<正>党的十八大和十八届三中全会对生态文明建设作出重要部署,习近平总书记在湖北视察时强调要着力在生态文明建设上取得新成效。省委十届三次全会作出了贯彻落实习近平总书记重要讲话、加快推进"建成支点、走在前列"的决定,提出要努力在绿色发展上走在全国前列。十堰作为南水北调中线工程核心水源区、全国重要生态功能     

吃剩饭

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 女儿上中学的时候,我差不多每天中午都要去学校看看她吃午饭的情况。北京二中没有自己的学生食堂,午餐外包给了一家餐饮公司,每天的盒饭大多数是老三样,米饭、西红柿炒鸡蛋和鱼香肉丝。有时候,会换成菜花、土豆丝或木须肉,菜是一荤一素,一份6块钱。盒饭的卫生是经过食品安全检查的,也能保证学生每天的营养需要。     

随手拍,请慎用

<正>随手拍,在网络和照相工具普遍使用的今天,的确在一定程度上对生活中的不文明行为和现象起到了监督作用,对推进精神文明建设发挥了正能量。但仔细思考,我们不难发现,此举也还存在些许弊端,比如,拍摄者有违法或者侵犯他人隐私的可能;又如,因曝光行为具有网络的不可控性,有可能给当事人造成超越本身应受处罚之外的负担和影响。     

詹天佑的几段家事

<正>詹天佑是近代著名的科学家,同时,他的治家之道也一直被世人所称道。1887年3月27目,26岁的詹天佑和19岁的谭菊珍在双方父母的主持下,在澳门成婚了。夫妻感情很好,谭菊珍先后为詹天佑生了3个女儿和5个儿子。詹天佑的8个子女都出生于不同的地方,铁路修到哪,詹天佑夫妇就把家安在哪。北京水关长城附近的一处农房,夫妇俩当时就曾租住在那里。那是一户姓姬的人家,是很厚道的农民。他们很穷,詹天佑夫妇就给     

从苏轼“饮酒诗”观其处世情感

苏轼的情感极为复杂与丰富。在其饮酒诗中,苏轼对于理趣的追求,对于情感的抒发,对于人生的整体态度都通过与酒相关的不同主题表现出来。而透过这些主题,反映的是苏轼性格中的积极与旷达。     

关于社会治理创新的思考

<正>当前,社会治理已成为学术界和实务界的研讨热点,但两者对社会治理的认识还有所不同。结合学习贯彻十八届三中全会精神,在此就社会治理的内涵、路径等谈点个人体会。一、社会治理创新的内涵社会治理中的社会是一个多义词。在古汉语里,"社"指祭神的地方,"会"表示聚集。两字连用,表示人们为祭神而集合在一起。在现代语境中,社会主要有大、中、小三种概念。大概念的社会是指以物质生产为基础的人类生活共同体,是经济、政治、文化诸多方面的统一体。中概念的社会一般用于     

傅琪贻:一位充满人文精神的历史学者

正傅琪贻(藤井志津枝),1948年11月生于日本石川县,曾入大东文化大学,主修日本文学。后留学台湾,1984年毕业于台湾师范大学,获历史学博士学位。历任台湾政治大学日本语文学系教授兼外语学院跨文化研究中心主任。研究专长为近代中日关系史、比较文化、日本统治台湾史,出版著作10部、合著6部,发表论文近百篇、     

台湾问题与中华复兴

<正>今年是中日甲午战争爆发120周年。从1894年甲午海战到2014年,整整两个甲子过去了。1895年,清政府与日签订丧权辱国的《马关条约》,除了赔偿日本2亿两白银之外,还把台湾、澎湖列岛的行政管辖权割让给日本,给台湾同胞带来了深重的灾难,成为中国近代史上最为屈辱的一幕。1945年8月,