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21.
没有建构的批判是无效的批判,乌托邦理论正是法兰克福学派理论家在对资本主义深入批判后提出的一种理论设想.研习法兰克福学派就必须谈乌托邦理论,许多西方思想家都从不同角度和层面阐发了他们的乌托邦理论,从而汇聚成独具法兰克福学派特色的乌托邦体系. 相似文献
22.
在创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念中,创新发展起着关键作用。创新发展不是离开社会制度的悬空式发展。科技创新是社会主义从空想变为科学的一个重要前提,科学社会主义是人类历史上辉煌的思想创造和实践创新,中国特色社会主义为创新发展提供了广阔空间。中国的创新发展始终体现着科学社会主义的底蕴,扎根于中国特色社会主义实践之中。我们要坚定不移走中国特色自主创新道路,加快推进创新型国家建设。 相似文献
23.
24.
乌托邦思想承担着人类对优良政治秩序和理想世界的期望和幻想,然而在投入实践的过程中却遭遇了种种困境。原因就在于它对于人性的基本预设和极端认识,以及现实反乌托邦因素对它的瓦解。虽然它美好的理想构想和没有善终的实践活动构成了一个历史上无法解决的悖论,然而乌托邦思想的积极意义却是不可抹杀的,对于人类社会也是不可缺少的。 相似文献
25.
布洛赫的希望哲学是从人的需要出发,以"尚未存在的存在论"为基础,让人们在乌托邦精神的指导下去摆脱困境,追求美好生活。马克思主义是乌托邦,但它不是抽象的乌托邦主义,而是积极地参与社会改造的历史过程,是一种具体的乌托邦的实践;布洛赫对马克思主义进行理论探讨和反思,根据历史经验对这一理论进行解读,希望哲学坚定了人们的马克思主义信仰,是对马克思主义的创新和发展,具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
26.
叶剑锋 《云南行政学院学报》2010,12(3)
达尔对缺乏现实支撑的纯粹民主理想抱有深深的疑虑,对所谓的实质民主抱有极大的反感.在他看来,民主的阴影理论中的诸多部分不够清晰,古典民主、平民主义民主、麦迪逊式民主中也有诸多缺乏现实支撑的乌托邦成分.达尔的批判性工作的意义在于,虽然民主是人类为之追寻的崇高理想,但民主不是神话,民主的理想同样需要不断的扬弃和修正. 相似文献
27.
28.
在刚结束的党的十七大报告中,胡锦涛总书记明确提出了“全面落实依法治国基本方略.加快建设社会主义法治国家”的伟大号召,这是新时期我国加强社会全面建设,构建社会主义和谐社会,夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证和标志。然而,如何更好地全面落实依法治国基本方略?英国的托马斯·莫尔在其不朽的巨著《乌托邦》给我们描绘了一个法治社会的理想图景:国民普遍受到了较高的社会教育,具有良好的个人素质;所制定的法律简约、明确、一目了然;用法过程崇尚自然,以人为本,人人稍稍经过教育就可自通.因此他们既不会轻易触犯法律又能有效地维护自己的合法权益:法治现实是人人精通法律,个个守法、用法,社会崇尚自觉、自愿的自然“法治”。固然《乌托邦》社会只是一种理想化的蓝图,但其法治社会建设的合理内核,对我们今天的依法治国方略仍有重要的启示意义。 相似文献
29.
《乌托邦》反映的原罪观是基督教关于罪的根源的传统观念。这一观念受到来自现代基督教神学的质疑和挑战。为了丰富国内学者在此领域的研究,本文以基督教的基础和标准《圣经》为依据,对比分析了基督教两派争议的焦点,发现原罪观缺乏对上帝救赎之道的真正认识,是将人重新戴上枷锁而不是给人以自由的教义。现代神学揭示的救赎之道是将人从罪的折磨和支配中解救出来的道路,更接近《圣经》的启示,是给人以自由的救赎之道。 相似文献
30.
恩斯特·布洛赫以希望哲学而著称。从他的希望哲学的出发点入手,阐释作者的哲学思路;进而深入到希望哲学的可能性,即具体乌托邦;再次,阐述到如果人类要让希望步入现实,就需我们充满信心,鼓足勇气,面向于美好的未来;最后,从希望哲学的不足和优势的辩证透析中,得出其理论和现实的价值所在。 相似文献