法治的确立——古代西方对法治的探索

法治的字面意义就是法律之治,即通过法律治理国家。是人类迄今为止探索出来的治理国家的最合理模式。法治最先出现于西方,先贤们对法治的探索和理论研究对构筑我国的社会主义法治国家具有启发意义。     

亚里士多德法治思想述论

本文在系统梳理亚里士多德法治思想的基础上,对其形成的历史条件、阶级局限、内容的内在联系进行了分析和论述。     

论“勇”——以孔子与亚里士多德为思想资源

现代性的道德困境不仅仅是善恶标准的混乱和模糊不清,更是追寻"自由"的人对自我道德能力的漠视甚至放弃."勇"是现代人鲜谈的德性,而恰恰这一"义理之勇"确证人的道德能力,成就人的道德实践,维护社会正义.以亚里士多德与孔子的"勇"为思想资源,从而对"勇"进行现代意义的重新阐发有着重要的意义.     

法律行为三元素(要素、常素、偶素)理论的诞生发展史

本文旨在较详细地检视法律行为三元素(要素essentialia、常素naturalia、偶素accidentialia)理论从罗马法(帕比尼安[Papinianus]、乌尔比安[Ulpianus])、中世纪法(注释法学派的伊尔内留斯[Irnerius]、雅各斯[Iacobus]、马提努斯[Martinus]、罗格里乌斯[Rogerius]、普拉岑提努斯[Placentinus]、阿佐[Azo]、阿库修斯[Accursius],评注法学派的巴尔杜斯[Baldus])到近现代法(法国的戈度弗雷都斯[Gothofredus]、坡蒂埃[Pothier],德国的内特尔布拉特[Nettelbladt]、达贝洛[Dabelow]、马克尔代[Mackeldey]、戴恩伯[Dernburg]、恩内策鲁斯[Enneccerus]/尼佩代[Nipperdey]、冯·图尔[von Tuhr]、列曼[Lehmann],葡萄牙的戈雷亚·德勒斯[Corrêa Telles]、戈埃留·达·罗查[Coelho da Rocha]、若泽·达瓦雷斯[Jos Tavares]、库尼雅·冈沙尔维斯[Cunha Gon alves]、曼努埃尔·德·安德拉德[Manuel de Andrade]、卡路士·莫达·宾度[Carlos Mota Pinto]等)的源流,包括该理论所受的亚里士多德实体或称本体(substantia)与本质(essentia)哲学影响,以及要素的内涵在近代所发生的泛化(一般性[allgemeine]要素与个别性[besondere]要素之分)。     

论财产制度与政治制度——基于亚里士多德的《政治学》

亚里士多德《政治学》一书在当今学术界有重要意义,其思想涵盖了多种学科。对于亚氏思想的研究侧重于不同方面,本文试从一个全新的角度,即财产制度与政治制度方面来重新解读这一经典之作。其中将其财产制度特征概括为道德中庸,将其政治制度总结为借鉴的改进与完美维持。     

论道德教育的三大特性

亚里士多德的道德教育思想认为,道德教育具有"不可传授性"、"习得性"与"社会性"三大特性,由于人们行为的差异性与不确定性,导致道德教育领域中道德知识与科学知识具有本质区别,而此种知识类型上的区别,决定了道德教育不可能像科学知识那样可传授,而是具有"不可传授性";道德教育在确切知识传授意义上的"不可传授性",决定了人们只能通过行为习惯"习得"的方式来获得德性;基于人属社会性存在物,因而个体道德德性的"习得"不可能是单个人的"自我谋划",而是必须在道德的社会中,通过社会共同生活才能达致,从而使道德教育具有深刻的社会性。亚里士多德的道德教育思想对破解当前我国道德教育中的一些困惑颇有启示。     

探析亚里士多德监察思想及其现实意义

亚里士多德是古希腊伟大的政治家,其政治思想非常丰富,监察思想是其政治思想的重要组成部分。探讨亚里士多德监察思想的来源、监察制度的设置原则、监察制度的评价,对于探究对我国监察制度体制改革具有重要意义。     

中式政道思维还是西式政体思维

主持人杜飞进:国际话语权,实际上是国家软实力的重要体现,根本上就是国家意识形态特别是价值观的国际吸引力和影响力。软实力的消长和软实力的发挥,总是以国家硬实力为基础和后盾。当前,西方国家某些势力利用手中掌握的国际话语权,蓄意散布"中国威胁     

亚里士多德《政治学》对思想政治教育的启示

亚里士多德作为公元前三百多年的先哲，对思想政治教育学科应该是一无所知，但作为政治学学科的鼻祖。他的若干著作都对后世相关学科的研究产生着至关重要的影响。《政治学》是亚里士多德的代表作之一，他用八卷的篇幅对古希腊政治体制进行了细致人微的勾画和分析。     

亚里士多德谬误论探析

研究和辨析谬误,是逻辑学的一个重要任务。有关谬误的研究在国外自古以来一直占有重要地位并且得到了极大发展,但在国内,谬误论研究的发展则较为缓慢,其理论水平和重视程度都有待提升。西方逻辑学之父亚里士多德十分重视谬误研究,并写出了专著《辩谬篇》,他对谬误的研究对我国的谬误论研究会有启发和借鉴作用。对亚氏的谬误论的探析能够使人们重视对谬误的研究,从而使我国谬误研究继往开来、开拓创新。