现代化进程中的政治排斥与政治稳定——亨廷顿的政治稳定观

为什么现代性带来政治稳定,而现代化则带来政治动荡,为什么经济的发展带来的却不是相应的政治发展和政治稳定?为什么城市会成为政治动荡的大本营?亨廷顿对发展中国家政治发展的这些问题进行了系统深入的分析,认为导致发展中国家政治不稳定的深层次原因是在现代化过程中由于政治吸纳能力不足而导致了政治排斥问题,发展中国家要增强政治稳定,必须通过提高政治的制度化水平,从根本上解决政治排斥问题,增强政治吸纳能力.     

美国对伊动武为何颇费踌躇？

早在冷战结束之初,美国学者亨廷顿就提出了＂文明冲突＂这一著名观点,并认为这种冲突将会成为冷战后时代重要的国际政治现象。现在,美国等西方国家与伊朗愈演愈烈的矛盾,无疑印证了亨廷顿的预言,这也是我们观察美伊关系的一个重要着眼点。     

论亨廷顿“民主扩展”理论与美国“新霸权主义”的内在关联性

在美国历史上 ,尽管深信美国负有传播其价值观以“改变”其他国家的使命的人从来就未曾少过 ,而到 19世纪中叶 ,一些信奉“盎格鲁 -撒克逊种族优越论”的人又打出了“天定命运论”(ManifestDestiny)的旗号来推行侵略政策和扩张主义 ,但主张以赤裸裸的武力和强权来扩展所谓“民主”和“自由”并为此提供“理论依据”的始作俑者则非塞缪尔·亨廷顿这位哈佛大学的理论家莫属。本文着重对亨廷顿在 1981至 1991年期间所撰写的两部影响甚巨的著作进行了理论上的剖析 ,驳斥了他所提出的美国在国外输出“自由”、扩展“民主”需要以强权和武力来作后盾的理论依据 ,并揭示了美国“新霸权主义”的实质性内涵。     

亨廷顿政治秩序理论及对我国农村政治稳定的启示

亨廷顿政治秩序理论是从政治共同体、政体演变以及阶层分析三个逻辑层次展开的,他特别关注农民和农村对政治稳定的作用,农民既是政治的稳定器,又是革命的助推器.农民的“绿色起义”、土地改革会对政治稳定起积极的作用,但城乡差距扩大、阶层流动障碍和土地占有不公又会导致政治不稳定.对照当今我国农村现状,也出现了相应的不稳定问题,亨廷顿的理论为我们维护农村政治稳定提供了有益的借鉴.     

多元文化或同化：亨廷顿的族群文化观与东南亚华族

亨廷顿的文明冲突论是其族群文化观对国际政冶格局的解读。其族群文化观源于美国的族群理论中的盎格鲁一萨克逊优越论。在美国国内,亨廷顿断言多元文化将使美国分裂而反对多元文化,主张用以盎格鲁一萨克逊文化代表的美国核心文化同化其他移民族群。在国际上,亨廷顿强调不同宗教文化的难以调和性,似乎由主流文化同化其他族群才是解决“国家间和国家内部的文明冲突”的出路。正如同化理论在美国日益没落而多元文化广被认可一样,在东南亚,一个各族群可以和睦相处的多元社会的构建不但是一种理念,也能成为现实。     

论亨廷顿悖论与腐败输出阻断机制构建基于政治、管理、经济与伦理四位一体的网络治理路径

如何在国家和政府主导现代化变革的同时,阻断权力腐败输出机制,在发展过程中避免陷入动荡陷阱,是任何想获得统治合法性政府必须面对和解决的现实课题.应用丁伯根法则,从政治、管理、经济与伦理的网络途径进行治理探讨.     

美国的分裂与重组

白人对于奥巴马的不热衷,恰恰在于奥巴马所燃起的改革火焰,已经让他们感觉到烈焰灼身:亨廷顿所预言的变色的美国,即将来到了吗?他们的安身立命之地何在?在美国大选刚刚结束的时候,我的一个以文相交的朋友突兀发来微博私信,问:你觉得美国一批核心的具有清教徒气质的人将来有没有可能迁移到加拿大?我略略讶异了一下,觉得这个问题有点诡谲,很坚决地说,不会。在我看来,这次选举虽有一些诡异的气氛,例如,在经济如此不景的情况下,居然投票率那么低;再如,民主共和两党的价值观冲突已经到了难以调和     

你依然可以“飞”起来

“奥运百米飞人大战”是全世界最激动人心的比赛,也是每一个短跑运动员的梦想。随着训练和比赛的推进,我开始相信兰迪(编者注:苏炳添的主管教练兰迪·亨廷顿)并不是在忽悠我,而是我--一个接近30岁的黄种人,真的有可能站到奥运百米决赛的起跑线上。突破比想象中来得更大。     

向民主转型

向民主政治的转型,成为20世纪最后30年许多政权首当其冲的任务,也是当今政治领域一个比较热门的话题。美国著名政治学者亨廷顿把20世纪70年代以来的当代政治转型称为"民主的第三次浪潮",并对当代发展中国家的民主化模式提出了独到的描述和框架,是公认的政治发展研究最重要的理论成果之一。本文主要探讨了亨廷顿的民主及民主转型基本思想。     

从文明冲突论到宇宙和谐论——从坎贝尔超越理论看全球政治的发展走向

当代所流行的包括亨廷顿的"文明冲突论"在内的政治学说无法解释当前国际关系中最亟待探讨的两大问题:如何解决伊斯兰教文明与其他文明的冲突?中国的发展为何越来越呈现和平性和非冲突性?根据美国著名神话学者和文化人类学家约瑟夫·坎贝尔的神话超越理论,对比分析善恶二元论和宇宙和谐论的特点,从意识形态的角度探讨上述问题,可以得出结论:超越狭隘的地方的、民族的善恶二元论神话是解决冲突的有效途径;而传统的以宇宙和谐论为核心的东方式哲学中则蕴藏着当代最新的历史隐喻:在一个日益变小的地球上,实现全球政治的和谐发展.