论刑罚轻缓化的世界背景与中国实践

当前,刑罚轻缓化已成为各国刑事立法的基本指导思想和刑事司法的理性选择,并成为衡量一个国家社会文明程度、经济发展状况和人的价值优劣的重要标尺。随之而来的问题是:我国是否应该融入刑罚轻缓化的历史潮流?如果融入,是否又有不同于他国进程的特殊性以及如何在中国的刑罚制度中予以体现?本期策划组织的几篇文章,分别从不同的角度论证了刑罚轻缓化的提倡理应成为我国刑法理论和司法实践中予以关注的重要问题。     

究竟谁在践踏人权?——世界人权领域道义辨析

一年一度,美国国务院发表国别人权报告,对除美国之外的几乎所有国家和地区的人权状况进行评判和责难,俨然站在世界人权领域的"道义高地",充当世界"人权法官"。当今世界,究竟谁在践踏人权?围绕这个问题,有太多被扭曲的事实、被屏蔽的真相、被颠倒的道义。     

我们生活的世界

他著述颇丰,是美国法学论文被引用次数最多的少数几个法学家之一。改革开放以后,费斯曾访问中国,帮助多名中国学生留学耶鲁大学法学院并取得法学博士学位。本文基于作者于2011年3月1日在天普大学毕斯里法学院Arlin&Neysa Adams宪法学讲坛的演讲成稿。感谢费斯教授授权本刊请黄正东博士将其翻译成中文发表。     

从禁飞区实践看人道主义干涉的效力与局限性

《联合国宪章》禁止在国际关系中侵犯主权和使用武力,但将一国“威胁国际或地区和平与安全”规定为例外,同时又高度重视对人权的尊重和保护.冷战结束以来,西方国家在鼓吹“人权高于主权”论调的同时,推动安理会将一些国家内部侵犯人权的行为解释为“对国际或地区和平与安全的威胁”,进而在它们的领土上设立了禁飞区.作为国际人道主义干涉的新模式,设立禁飞区已经在伊拉克、波黑和利比亚进行了三次实践,显示其正在演变成一种国际规范,但它的适用条件非常严格,因而所能发挥的作用是有限的.     

深圳：成立残疾人服务业协会

推荐理由：小处显规范．细节见管理。日前，深圳市残疾人服务业协会正式成立，今后深圳的各种残疾人服务组织的相关管理，将由该协会负责。深圳市残联理事长祖玉琴介绍，深圳市成立残疾人服务业协会，旨在全面弘扬人道主义精神，广泛联合深圳市残疾人服务组织、机构及专业人士，形成一股促进残疾人服务业发展的力量，     

政治与道德的关系探析

道德分为绝对道德和责任道德两类,马基雅维利将政治思考与普遍道德思考区别开来的"君主道德"就是责任道德。而绝对道德并非只存在于普通人之中,它在国家政治和国际社会中同样存在。必须区分政治标准和普遍的道德标准,在评判政治行为时,应用政治标准去审视,同时,要警惕国家利用普遍道德美化其谋取私利的政治行为。在国际互动中,不仅仅要以"国家利益至上"为出发点,而且在追求本国利益时,要努力维护"责任大国"的形象,"得道多助,失道寡助"。     

世纪回首话西藏(下篇)

干涉与骚乱不得人心所谓“西藏问题”是新老帝国主义一手制造的 ,是帝国主义干涉中国内政的赤裸裸暴露。制造所谓“西藏问题”,干涉中国内政 ,主要是英帝国主义和美帝国主义。英国开其端 ,美国步其后。先说英国 :1888年、 190 3年英国先后两次发动入侵中国西藏的战争 ,目的是想直接占领和完全控制西藏。在第二次侵藏战争中英军凭借其军事实力 ,一度攻占了拉萨。军事上得利 ,英帝国主义便迫使西藏地方政府签订了《拉萨条约》。但清政府外务部始终未予承认和签字 ,条约无效。190 7年英、俄签订《英俄同盟条约》,条约把中国在西藏的主权改为宗…     

战场无人化时代开启

无人机作战的意义在于,它将决定战争胜负最重要的制空权、先进的信息技术、精确打击和人道主义理想的战场无人化四大要素综合为一体,从而成为人类战争史上又一个划时代的初步尝试,其意义不亚于1918年8月亚眠会战中,引起富勒关注而被许多人忽视的那几辆装甲战车的成功战例。     

红十字的由来

红十字标志是国际人道主义保护标志,是武装力量医疗机构的特定标志,是红十字会的专用标志。红十字标志是红十字运动的象征．体现着当今世界的人道与同一隋。它的存在和正确使用,对于执行人道主义保护任务起着至关重要的作用。     

尼采对现代性的批判及其当代启示

现代性作为欧洲启蒙时代的文化成就与精神产物,在其自身的发展与演变中矛盾百出、危机四伏.尼采反对启蒙的设计,把批判的矛头指向了现代性建构的两个支柱:理性主义和人道主义.尼采揭示了理性的非逻辑来源,否定其独裁的权威,同时,谴责人道主义扭曲了人的形象,造成人性的固化与渺小.尼呆为现代性提供的艺术武拯救方案虽以失败而告终,却为我们进行现代化建设提供了可资借鉴的经验和教训.