马克思人道主义研究的合理思维方式

合理思维方式是正确理解马克思人道主义的关键。马克思人道主义研究的传统思维方式,是一种两极对立、非此即彼的形而上学思维方式,亦即传统哲学本体论思维方式。由于其存在巨大的思维局限和不合理之处,于是通过这种思维方式既不能正确理解马克思哲学精神蕴意,更不能准确把握马克思人道主义实质。实践观点及其思维方式的确立,是马克思哲学变革的实质。因而,实践观点思维方式即是正确理解和准确把握马克思人道主义的合理思维方式。     

"人类中心主义"等同于"人类尺度"吗?

人们对于生态问题和"人类中心主义"之间的诸多困惑,源于"人类中心主义"没有被明确."人类中心主义"不同于"人类尺度"."人类中心主义"包含双重趋向,对于"人类中心主义"的否定在于其对"物的尺度"的完全抛弃和人的自然属性方向的趋近,对于"人类中心主义"的肯定在于其对"人的尺度"的彰显和人的社会属性方向的趋近.     

庆祝中国残联成立20周年

在改革大潮中应运而生,在春天事业里辛勤耕耘。向残疾兄弟姐妹播酒爱心,把党和政府关怀带到残疾人家庭。弘扬人道主义精神,推进构建和谐社会进程。     

科学发展观中"以人为本"思想的价植论解读

胡锦涛同志科学发展观中的"以人为本"思想,将人本主义价值观与唯物主义本体论相结合,是对中国改革开放30年经验教训的历史总结,也是对马克思主义关于人的思想的重要发展.它不同于资产阶级的抽象的人道主义,在本质上属于社会主叉人道主义.坚持"以人为本"思想,就是要在"人"与"物"的关系方面维持劳动付出与成果享受之问的平衡.在"人"与"人"的关系方面以集体主义来统率效率与公平之间的平衡,在"人"与"自我"的关系方面坚持以经济建设为中心来协调经济发展与社会发展之间的平衡.     

《双城记》的人道主义思想与艺术风格

狄更斯的《双城记》不仅抨击封建贵族的残暴统治、批判人性的罪恶，而且宣扬人道主义思想。小说运用不同的写作技巧以突出主题、揭示人物性格，使读者在体会作品主题思想的同时，享受到作品的艺术美     

浅析我国现代刑罚理念的应有之义

现代刑罚理念应以刑罚基本理论为根基,植根于本土社会,从社会个体出发,倡导人道主义理念。作为我国刑事政策鞭策之纲的现代刑罚理念以其谦抑性、轻刑化的主张与刑罚目的得到完美的契合,理应被时代所接纳,以保障人权、实现基本的价值定位。     

试论民主与社会主义的本质联系

民主与社会主义的本质联系可以体现在精神与制度两个层面。在精神上,它们有着共同的基础:平等,前者局限于政治而后者侧重于社会。在制度上,现代民主的实践不可避免地会导致社会主义的政策,而社会主义模式又需要民主制加以平衡。     

达尔富尔问题的前世今生

达尔富尔，这个几年前对绝大多数中国人来说还很陌生的名字最近被西方越来越多地提及，其中还夹杂着与中国相关的论断，指责中国对达尔富尔发生的人道主义危机没有尽到应有的义务，极端者甚至宣称要因此“抵制北京奥运会”。发出这些声音的有西方非政府组织，有主张对中国施压的国外议员，也有像斯皮尔伯格那样的好莱坞名人。     

苏联科技进步论及其中的社会和谐观念

通过对比“科技进步”、“科技发展”和“科技革命”界定科技进步的理论内含，并进一步通过研究科技进步发展的三个历史阶段，揭示科学技术关系变化过程，并由此引出科学技术进步理论中暗含的社会和谐观念：即人与科学技术改变的社会环境及生活方式的和谐、科学技术发展与人们不断提高的道德水平的和谐、以及对科学技术进步引发闲暇时间的充分利用与有效控制的和谐。并指出苏联科学技术进步的人道主义标准。     

新实证主义马克思主义的兴起、问题域及其历史定位

新实证主义马克思主义学派是意大利知识分子将新实证主义与马克思主义嫁接的产物。它的主要问题域是反对黑格尔化的马克思主义和抽象的人道主义，力图用自然科学实验的方法来证明马克思主义的科学性。这一学派的出现弥补了意大利共产党党内许多知识分子心灵的空缺，但由于其自身的方法论缺陷，注定它不可能成为意大利政治改革的最终指导思想，并最终为历史的洪流所扬弃。