热词

当他人或舆论以道德来要求一个人必须做某事,或不得不做某事的时候,就是实施“道德暴力”。比如逼人让座的行为,不从者遭到殴打,以及早几年备受争议的逼捐等行为,都是典型的“道德暴力”。由于道德暴力在现实社会中无处不在,且披上了神圣的外衣,人们很难对其分辨是非。道德暴力的倡导者不满当下风气,但往往以“真理在手”的圣人形象出现,其行径常常违背了道德设定的初衷。     

匿名的“他人”——论海德格尔对“交互主体性”的重建

海德格尔在《存在与时间》中对“周围世界”的分析揭示出“此在”的世界不是一个“私人世界”,在其爵常生活中首先遇到的是具有指涉功能的“用具”,用具处于“用具整体”的关系网络并显示出这一关系中的“他人”,由此构建出了新的“交互主体性”形式——“他人”本质上与此在“共同在世”。然而萨特在《存在于虚无》中认为,“为了使对象显现为被制造的,别人应该首先以某种别的方式表现出来”。如果首先不具有一个对“他人”的经验,那么“用具”与自然物将没有分别。如果这一批判成立,《存在与时间》中此在的生存论分析将失去最重要的基础。本文试图表明,萨特混淆了《存在与时间》中“生存上的”与“生存论上的”的区别,从而得出了无效的批判。     

论受贿罪法律规制的完善

在我国刑法规定的受贿罪的构成要件中,"为他人谋取利益"和"为请托人谋取不正当利益"在司法实践中存在诸多问题,应予删除。对于"贿赂"的范围,应扩展至包括财物、财产性利益和非财产性利益。     

解除同居关系是否要向法院起诉

伊吾县的张晓娣咨询:我与蒲某几年前从老家来新疆后在交往中有了感情,就以夫妻关系同居,同乡人都清楚这件事。但最近我们之间发生了很多矛盾,     

公共权力必须善良

<正>如何对待别人,是衡量自身人性的尺度,也是衡量政治文明化程度的尺度。我相信,最能表明我们自身教养的,不是文凭,不是学历,不是顶戴的品级,而是我们能不能善以待人。善待他人不是善待家人和亲朋好友、主人和奴仆,而是善待陌生人,尤其是善待异议者。善待对手才能体现人性的高度。一个人当他挖空心思地想到如何最大程度的侮辱他人,他就是在最大程度地侮辱自己,因为充满于心的仇恨使他被恶毒之心主宰了,他不但要置人于死地,还要再踏上一只脚。中国王朝时代对犯人,主要是政     

尊重文化多元化

有了先进文化之说．也就有了后进文化之说，先进与后进相对立而存在。自以为掌握了先进文化，也就难免鄙视他人只懂得后进文化，独领风骚是惯有的心态。既然要提倡先进文化．也就要排斥后进文化，扬清激浊是一个问题的两面。然而，这种观念，这种心态，这种做法，一旦用来对待民族文化。危害性就显现出来了。     

反腐公告

中国民用航空局原党组成员、副局长宇仁录涉嫌利用职务上的便利为他人谋取利益，收受巨额贿赂，被开除党籍、开除公职并收缴其违纪所得，其涉嫌犯罪问题已移送司法机关依法处理。     

协会会长是否具有受贿罪的主体资格

某部副部长郑某卸任并退休后,依然兼任中国交通企业管理协会(下称协会)会长,检方指控郑某在担任会长期间收受港商刘某20万元构成受贿罪,指控郑某在此期间为某企业向海外推销产品而在境外受赠的15万美元构成隐瞒境外存款罪。对此,协会会长职务是否具有受贿罪的主体资格自然成为本罪能否构成的关键问题。同时,郑某是否利用该职务之便为他人谋取利益,     

培养青少年"尊重他人"品行初探

“尊重他人”是青少年必备的品行。“尊重他人”教育对青少年品行培养具有重要作用。青少年“尊重他人”体现为尊重父母、尊重同学及尊重其他与自己交往的人。青少年“尊重他人”的途径是经常反省自己的行为,克服嫉妒心理和培养宽容意识。     

这种证据能作书证吗

法博士： 《治安管理处罚法》第九条规定：对于因民间纠纷引起的打架斗殴或者损毁他人财物等违反治安管理行为．情节较轻的，公安机关可以调解处理。经公安机关调解．当事人达成协议的．不予处罚。请问：在调解时．对于轻微伤害涉及的药费赔偿是否应写入调解协议书？