援交事件专题社会治理中的他者：援交事件的女性主义视角的分析——以S市未成年女性参与和介绍卖淫案为例

将援交事件置于社会治理的背景下,运用女性主义理论中的“他者”概念来解析援交女生在公众视野中呈现的形象,集中于“他者”作为权力机制的知识生产和强势话语下的文化想象,反思性和创造性地解构主流话语,提出正视卖淫群体的新动向,从提升女性经济地位、创造就业机会等方面入手来拟定解决方案的观点。     

浅议狄德罗美学、文艺理论的哲学思想

本文从新的角度,阐释了狄德罗在论证美的本质问题以及文艺创作理论中所体现出来的哲学思想,并揭示了这种思想在当时美学、文艺发展进程中的创造性意义.     

全面普查北京民俗刻不容缓

传统的民俗文化是最具有地方特色的,它是一个地方的文化标识,任何其他文化的、意识形态的东西都不像民俗文化这样具有鲜明的地方特色.民俗的地域性是最强的,它能使北京就是北京,而不是其他地方.     

论特别行政区制度的规范内涵与发展逻辑

现行宪法第31条规定的“在特别行政区内实行的制度”和第62条第14项全国人大决定的特别行政区制度既有表述上的亲缘性,又有内涵上的差异性。“在特别行政区内实行的制度”是香港基本法所规定的香港特别行政区实行的制度;特别行政区制度是着眼于国家对特别行政区的宏观设计与管理的重要制度,是关于特别行政区所实行的特殊制度的综合体系,其以国家为规制主体,以全国人大及其常委会颁布的法律、全国人大作出的决定为主要表现形式。二者并不等同。为了实现制度效能,特别行政区制度可以通过全国人大行使决定权的方式不断发展,宪法为其提供了制度保障和发展空间。特别行政区制度宪法意涵的明晰将为其发展和完善提供规范和价值指引。     

自然法尔与晚年亲鸾的精神救赎——《自然法尔事》文本的重释

在罪恶感与空虚不断加剧的晚年,亲鸾将唯物自然融入宗学理论,构筑起“自然法尔”的这一哲学体系。然而,自然法尔并非反映了一种客观的自然规律,其以“他力”为核心的理论实质,实际体现了对佛力的至上信念和绝对依赖,充分展现了晚年亲鸾自我救赎的心境及高远的宗教理想。     

19世纪末20世纪初沙俄官方和民间在华出版报刊的历史考察与简要评析

19世纪末20世纪初沙皇俄国在华出版的报刊,依主办者的身份大体可以分为官办、民办两类。在官办报刊中,多数是俄文报刊,也有部分中文报纸,二者都直接或间接地为沙俄侵华的整体利益服务。同期的民办报刊,受到沙俄严格的新闻控制。沙俄在华办报活动持续时间不长,总量也不多,但对中国新闻业的发展,特别是在东北地区,有着较大的推动作用。沙俄的报刊结束了我国东北无报刊的历史,对东北报业后来的发展有着深远的影响。     

自我表述与他者表述整合的非洲图景——兼论非洲研究的视角与方法

长期以来,非洲因表述主体的不同而被"发现"或被"建构"成不同的形态.一是"自我表述与建构"的非洲,它由非洲本土世代传承下来的传统符号系统组成.二是"他者表述与建构"的非洲,它由近世以来外部世界关于非洲的知识系统(学者著述、媒体报道、游记描述,等等)组成.自我表述的非洲与他者表述的非洲,两者常常相去甚远,各有形态.只有在"自我表述"与"他者表述"之间不断地穿梭往来,融合两者的视角与方法,方可建构起一个相对完整真实的非洲图景.     

从泰国前总理他信治国政策解读泰国政治风波

2006年以来,泰国政局风波不断,3年内已先后更换了5位总理:从他信到素拉育,从沙玛到颂猜,直到现任总理阿披实.从2006年"9·19"政变到2008年民盟黄衫军集会围攻机场,再到2009年4月反独联红衫军冲进东亚领导人会议会场,泰国频频成为热点和焦点.泰国的街头政治,红衫军与黄衫军的争斗实质是"挺他信"派与"倒他信"派之争."倒他信"派的黄衫军主要由城市中产阶级、官僚集团、地方政客为核心组成,"挺他信"派的红衫军则以新兴产业集团与农村基层民众为核心力量.     

开展政治监督必须精准务实

党的十九大以来,为了贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,将党章党规和宪法法律这“两把尺子”结合起来、统筹使用,以习近平同志为核心的党中央狠抓政治监督建设,大力整治“四风”,成效显著。但作风建设永远在路上,形式主义下的贪污腐败,依旧屡见不鲜,现阶段政治监督仍然不到位。为了有效整治这一“故障”问题,我们必...     

塞上放歌——写在建国六十周年之际

站在塞上江南,面对滔滔的黄河,我心潮澎湃,激情奔涌,高声放歌! 呵!黄河,你是中华民族的象征,你是炎黄子孙的母亲。啊,黄河,你与天不老,与地长存;你威严,雄浑,澎湃,波澜壮阔;你尔雅,飘逸,洒脱,跳跃,神秘莫测;你端庄,亲切,温顺,奉献,宽厚仁慈。你有时歌喉粗犷、高亢。像一位无敌的勇士你有时笑语盈盈,